Genèse 37:27
« Venez, vendons-le aux Ismaélites, et ne mettons pas la main sur lui, car il est notre frère, notre chair. Et ses frères l'écoutèrent. »
Cette vente aux Ismaélites et la vente en Égypte racontent le futur de Yeshua Hamashiah, vendu aux nations pour être tué afin de ne pas avoir à cacher Son sang. Joseph sera usité par les Ismaélites qui ne le connaîtront pas et n'obtenant qu'un profit immédiat, prophétisant ceux qui usent de Yeshua sans le connaître mais tirent profit de Son Nom dans les nations. La non présence de Ruben préfigure la dispersion des 10 Tribus/la diaspora. Regardons particulièrement l'annonce qui suit.
Genèse 37:34-35
« Et il déchira ses vêtements, il mit un sac sur ses reins, et il porta longtemps le deuil de son fils. Tous ses fils et toutes ses filles vinrent pour le consoler; mais il ne voulut recevoir aucune consolation. Il disait : C'est en pleurant que je descendrai vers mon fils au séjour des morts ! Et il pleurait son fils. »
Nous pouvons voir une anticipation à Zacharie 12 :10 en ce passage. Le comportement de Jacob est celui de l'attente que connaît Judah, la mort ou la délivrance. Survivant en appuyant seul sur sa douleur, étant assoupi temporairement afin que Joseph (Mashiah) puisse œuvrer dans le monde et se faire reconnaître au temps prévu (Genèse 50 :20). C'est en deuil qu'est Israël en l'attente de Mashiah, comme si obéir à la Torah n'était devenu qu'un joug à subir, une nouvelle Égypte amère.
Esaïe 40:1-2
« Consolez, consolez mon peuple, Dit votre Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem, et criez lui Que sa servitude est finie, Que son iniquité est expiée, Qu'elle a reçu de la main de l’Éternel Au double de tous ses péchés. »
Après la sortie d’Égypte, la servitude aurait du s'achever mais Israël est encore dans cet état et attend cette délivrance. Ils ont accepté la Shmita physique, la séparation du monde, mais n'ont pas reçu la finalité, la Grâce. Le Seigneur nous appelle, nous nations qui avons reçu et reconnu Celui qui est venu servir, de consoler Israël et de Lui annoncer la Bonne Nouvelle de la fin de sa servitude. Paul appellera de la sorte en Romains 10:14-15, nous devons consoler Israël et prier la paix sur Yerushalaïm.
Jean 16:20
« En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, et le monde se réjouira : vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie. »
La transformation du cœur d'Israël est un thème récurrent en dans le Tanakh comme en Ézéchiel 11:17-20/Ézéchiel 37/Jérémie 31. Cette nouvelle fera renaître Am Yisraël comme quand Israël apprendra que Joseph est vivant (Gn 43 :28). Yeshua est vivant alors annonçons à ceux qui se languissent et désespèrent de voir Mashiah venir en ce monde afin de changer la tristesse en joie et qu'ils reçoivent eux aussi Le Consolateur promis afin de faire Teshuva et trouver Celui qui est La Vie. Remarquez le côté prophétique entre le nom de celui qui reçoit la nouvelle de la mort et celui qui reçoit la bonne nouvelle.
Esaïe 66:13-14
« Comme un homme que sa mère console, Ainsi je vous consolerai; Vous serez consolés dans Jérusalem. Vous le verrez, et votre cœur sera dans la joie, Et vos os reprendront de la vigueur comme l'herbe; L’Éternel manifestera sa puissance envers ses serviteurs, Mais il fera sentir sa colère à ses ennemis. »
« Venez, vendons-le aux Ismaélites, et ne mettons pas la main sur lui, car il est notre frère, notre chair. Et ses frères l'écoutèrent. »
Cette vente aux Ismaélites et la vente en Égypte racontent le futur de Yeshua Hamashiah, vendu aux nations pour être tué afin de ne pas avoir à cacher Son sang. Joseph sera usité par les Ismaélites qui ne le connaîtront pas et n'obtenant qu'un profit immédiat, prophétisant ceux qui usent de Yeshua sans le connaître mais tirent profit de Son Nom dans les nations. La non présence de Ruben préfigure la dispersion des 10 Tribus/la diaspora. Regardons particulièrement l'annonce qui suit.
Genèse 37:34-35
« Et il déchira ses vêtements, il mit un sac sur ses reins, et il porta longtemps le deuil de son fils. Tous ses fils et toutes ses filles vinrent pour le consoler; mais il ne voulut recevoir aucune consolation. Il disait : C'est en pleurant que je descendrai vers mon fils au séjour des morts ! Et il pleurait son fils. »
Nous pouvons voir une anticipation à Zacharie 12 :10 en ce passage. Le comportement de Jacob est celui de l'attente que connaît Judah, la mort ou la délivrance. Survivant en appuyant seul sur sa douleur, étant assoupi temporairement afin que Joseph (Mashiah) puisse œuvrer dans le monde et se faire reconnaître au temps prévu (Genèse 50 :20). C'est en deuil qu'est Israël en l'attente de Mashiah, comme si obéir à la Torah n'était devenu qu'un joug à subir, une nouvelle Égypte amère.
Esaïe 40:1-2
« Consolez, consolez mon peuple, Dit votre Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem, et criez lui Que sa servitude est finie, Que son iniquité est expiée, Qu'elle a reçu de la main de l’Éternel Au double de tous ses péchés. »
Après la sortie d’Égypte, la servitude aurait du s'achever mais Israël est encore dans cet état et attend cette délivrance. Ils ont accepté la Shmita physique, la séparation du monde, mais n'ont pas reçu la finalité, la Grâce. Le Seigneur nous appelle, nous nations qui avons reçu et reconnu Celui qui est venu servir, de consoler Israël et de Lui annoncer la Bonne Nouvelle de la fin de sa servitude. Paul appellera de la sorte en Romains 10:14-15, nous devons consoler Israël et prier la paix sur Yerushalaïm.
Jean 16:20
« En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, et le monde se réjouira : vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie. »
La transformation du cœur d'Israël est un thème récurrent en dans le Tanakh comme en Ézéchiel 11:17-20/Ézéchiel 37/Jérémie 31. Cette nouvelle fera renaître Am Yisraël comme quand Israël apprendra que Joseph est vivant (Gn 43 :28). Yeshua est vivant alors annonçons à ceux qui se languissent et désespèrent de voir Mashiah venir en ce monde afin de changer la tristesse en joie et qu'ils reçoivent eux aussi Le Consolateur promis afin de faire Teshuva et trouver Celui qui est La Vie. Remarquez le côté prophétique entre le nom de celui qui reçoit la nouvelle de la mort et celui qui reçoit la bonne nouvelle.
Esaïe 66:13-14
« Comme un homme que sa mère console, Ainsi je vous consolerai; Vous serez consolés dans Jérusalem. Vous le verrez, et votre cœur sera dans la joie, Et vos os reprendront de la vigueur comme l'herbe; L’Éternel manifestera sa puissance envers ses serviteurs, Mais il fera sentir sa colère à ses ennemis. »