Genèse 42:15
« Voici comment vous serez éprouvés. Par la vie de Pharaon ! vous ne sortirez point d'ici que votre jeune frère ne soit venu. »
Ce passage de Joseph avec ses frères, le fait qu'il ne soit pas reconnu, son comportement, tout cela est bien intriguant si nous ne regardons qu'avec le spectre de l'humanité. Joseph est gouverneur, comme Mashiah règne, les peuples viennent à LUI pour être sauvés et nourris. Son propre peuple, ses frères ne le reconnaissent pas, étant porté par les nations et semblant ainsi éloigné de qui Il est (42 :23). Mais nous verrons des signes importants annonçant ce qui doit arriver à Israël avant que Mashiah ne soit reconnu (Luc 13:35) à travers ce texte riche. Ce verset parle clairement de la réunion de toutes les maisons afin qu'Israël puisse apparaître et vivre à nouveau.
Genèse 42 :24
« Il s'éloigna d'eux, pour pleurer. Il revint, et leur parla; puis il prit parmi eux Siméon, et le fit enchaîner sous leurs yeux. »
Le fait de garder Siméon en prison semble anodin et aléatoire mais nous savons que nous ne pouvons raisonner ainsi avec la parole. Siméon, comme Lévi, n'ont pas droit à l'héritage dans les bénédictions de leur père (Gn 49) et cela les fait en partie disparaître dans Israël. Cette captivité est celle de la diaspora, déjà annoncée, et qui est ici visible dans les voyages des tribus pour survivre à la famine en cours. Les larmes de Mashiah ne sont pas visibles encore pour Israël, elles le seront à Son Retour (Luc 13 :34). Les tribus sont ici enfermées dans ce que nous pouvons appeler la désobéissance (Romains 11:32). La suite nous annonce la séparation du pays en deux Royaumes.
Genèse 43 :9
« Je réponds de lui; tu le redemanderas de ma main. Si je ne le ramène pas auprès de toi et si je ne le remets pas devant ta face, je serai pour toujours coupable envers toi. »
Benjamin est pris en charge par Judah qui déclare répondre de son retour, alors que cela devrait revenir à Ruben. Benjamin restera avec Judah et une partie de Lévi quand les tribus du nord feront sécession. Mais la raison de la demande de voir Benjamin n'est pas encore criante, elle nous permet toutefois d'entrevoir que toutes les tribus seront bien présentes lors du retour de Mashiah. C'est une condition nécessaire qui est rappelée par les 12 portes de la Jérusalem Céleste. Cela permet aussi de comprendre pourquoi les juifs sont considéré Judas sans que le monde ne voit les autres tribus qui sont incorporées afin de les protéger et transmettre la Torah (le sceptre).
Genèse 44 :2
« Tu mettras aussi ma coupe, la coupe d'argent, à l'entrée du sac du plus jeune, avec l'argent de son blé. L'intendant fit ce que Joseph lui avait ordonné. »
Pourquoi cacher cette coupe ? De quelle coupe parlons-nous ? Esaïe 46 :13, Esaïe 28:16 sont des pistes nous menant à comprendre le choix de Benjamin (Deutéronome 12 :5). L’Éternel a choisit Benjamin et a placé Son Nom en son sein, en Sion, Yerushalaïm, où Mashiah a été caché à la sortie de la ville (comprendre non loin d'une des entrées) après avoir été vendu (argent qui sera rendu par Judas). La coupe concernée semble désignée par le métal qui la compose, l'argent, celle du jugement. Tous les signes se réunissent mais regardons encore à ce qui suit.
Genèse 44:17
« Et Joseph dit : Dieu me garde de faire cela ! L'homme sur qui la coupe a été trouvée » sera mon esclave; mais vous, remontez en paix vers votre père. »
Benjamin sera donc esclave selon le jugement, il sera celui portant le fardeau de la coupe de Mashiah. Il sera celui qui permettra de voir venir le jugement et l'adoption finale. Mais cela s'est aussi traduit dans la vie de Paul, issu de Benjamin, qui aimait à se décrire prisonnier/esclave de Christ. Nous voyons qu'avant qu'Israël reçoive la révélation promise dans la suite (Zacharie 12:10), l’Éternel a mis une route explicite devant nous afin de comprendre et soutenir Son peuple. Le manque de relation, la séparation par l'esprit d'assoupissement, font que la reconnaissance n'a pas encore eu lieu mais ils continuent d'attendre, de vouloir servir car Israël sait de qui provient toute chose. Reprenons Paul afin de conclure cette méditation basée sur la coupe de benjamin et le retour d’Israël.
Romains 11 :26-27
« Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu'il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés; Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j'ôterai leurs péchés. »
« Voici comment vous serez éprouvés. Par la vie de Pharaon ! vous ne sortirez point d'ici que votre jeune frère ne soit venu. »
Ce passage de Joseph avec ses frères, le fait qu'il ne soit pas reconnu, son comportement, tout cela est bien intriguant si nous ne regardons qu'avec le spectre de l'humanité. Joseph est gouverneur, comme Mashiah règne, les peuples viennent à LUI pour être sauvés et nourris. Son propre peuple, ses frères ne le reconnaissent pas, étant porté par les nations et semblant ainsi éloigné de qui Il est (42 :23). Mais nous verrons des signes importants annonçant ce qui doit arriver à Israël avant que Mashiah ne soit reconnu (Luc 13:35) à travers ce texte riche. Ce verset parle clairement de la réunion de toutes les maisons afin qu'Israël puisse apparaître et vivre à nouveau.
Genèse 42 :24
« Il s'éloigna d'eux, pour pleurer. Il revint, et leur parla; puis il prit parmi eux Siméon, et le fit enchaîner sous leurs yeux. »
Le fait de garder Siméon en prison semble anodin et aléatoire mais nous savons que nous ne pouvons raisonner ainsi avec la parole. Siméon, comme Lévi, n'ont pas droit à l'héritage dans les bénédictions de leur père (Gn 49) et cela les fait en partie disparaître dans Israël. Cette captivité est celle de la diaspora, déjà annoncée, et qui est ici visible dans les voyages des tribus pour survivre à la famine en cours. Les larmes de Mashiah ne sont pas visibles encore pour Israël, elles le seront à Son Retour (Luc 13 :34). Les tribus sont ici enfermées dans ce que nous pouvons appeler la désobéissance (Romains 11:32). La suite nous annonce la séparation du pays en deux Royaumes.
Genèse 43 :9
« Je réponds de lui; tu le redemanderas de ma main. Si je ne le ramène pas auprès de toi et si je ne le remets pas devant ta face, je serai pour toujours coupable envers toi. »
Benjamin est pris en charge par Judah qui déclare répondre de son retour, alors que cela devrait revenir à Ruben. Benjamin restera avec Judah et une partie de Lévi quand les tribus du nord feront sécession. Mais la raison de la demande de voir Benjamin n'est pas encore criante, elle nous permet toutefois d'entrevoir que toutes les tribus seront bien présentes lors du retour de Mashiah. C'est une condition nécessaire qui est rappelée par les 12 portes de la Jérusalem Céleste. Cela permet aussi de comprendre pourquoi les juifs sont considéré Judas sans que le monde ne voit les autres tribus qui sont incorporées afin de les protéger et transmettre la Torah (le sceptre).
Genèse 44 :2
« Tu mettras aussi ma coupe, la coupe d'argent, à l'entrée du sac du plus jeune, avec l'argent de son blé. L'intendant fit ce que Joseph lui avait ordonné. »
Pourquoi cacher cette coupe ? De quelle coupe parlons-nous ? Esaïe 46 :13, Esaïe 28:16 sont des pistes nous menant à comprendre le choix de Benjamin (Deutéronome 12 :5). L’Éternel a choisit Benjamin et a placé Son Nom en son sein, en Sion, Yerushalaïm, où Mashiah a été caché à la sortie de la ville (comprendre non loin d'une des entrées) après avoir été vendu (argent qui sera rendu par Judas). La coupe concernée semble désignée par le métal qui la compose, l'argent, celle du jugement. Tous les signes se réunissent mais regardons encore à ce qui suit.
Genèse 44:17
« Et Joseph dit : Dieu me garde de faire cela ! L'homme sur qui la coupe a été trouvée » sera mon esclave; mais vous, remontez en paix vers votre père. »
Benjamin sera donc esclave selon le jugement, il sera celui portant le fardeau de la coupe de Mashiah. Il sera celui qui permettra de voir venir le jugement et l'adoption finale. Mais cela s'est aussi traduit dans la vie de Paul, issu de Benjamin, qui aimait à se décrire prisonnier/esclave de Christ. Nous voyons qu'avant qu'Israël reçoive la révélation promise dans la suite (Zacharie 12:10), l’Éternel a mis une route explicite devant nous afin de comprendre et soutenir Son peuple. Le manque de relation, la séparation par l'esprit d'assoupissement, font que la reconnaissance n'a pas encore eu lieu mais ils continuent d'attendre, de vouloir servir car Israël sait de qui provient toute chose. Reprenons Paul afin de conclure cette méditation basée sur la coupe de benjamin et le retour d’Israël.
Romains 11 :26-27
« Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu'il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés; Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j'ôterai leurs péchés. »