Valeur d'une vie
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Nous avons pu voir que la Parole de Dieu, que sa relation avec Nous n'a jamais changé par le passé. Nous avons pu voir que Nous sommes à l'origine de cette rupture de relation, nous vivons dans le déni alors que son Amour ne cesse pour nous, au contraire, il grandit à chacun de nos péchés, espérant dans la patience notre retour vers Lui. Mais pour effectuer ce retour, il nous faut certaines choses dont nous reparlerons un peu plus tard. Mais nous en avons déjà esquissé les contours dans les autres parties.
Cette fois-ci nous allons nous attarder sur 3 aspects qui sont la finalité de la Bible, rétablir la communication, guérir nos blessures, nos déceptions, reconnaître nos actes (péchés) pour ce qu'ils sont, s'abandonner à l’Éternel et le laisser nous guider. L'introduction nous mènera sur le chemin de la repentance puis nous analyserons quelques Symboles que Jésus représente depuis son baptême jusqu'à la Croix, le prix de notre rachat versé à notre place, le fait qu'il soit plus qu'un homme par ce qu'il a représenté. Et nous terminerons sur l'acceptation de la repentance, les pas vers Dieu l'analyse de la vie future annoncée ainsi que le prix que nous devons à notre tour au monde.
Il est bien beau de savoir, encore faut-il comprendre et pour comprendre, il faut accepter de recevoir la connaissance comme si nous ne connaissions pas. Avec un regard d'enfant, un cœur innocent, vierge de toute corruption et de préavis Matthieu 19:14 "Jésus dit : Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi ; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent." Nous devons revenir à un cœur d'enfant, un cœur reconnaissant, un cœur s'humiliant, accepter notre faiblesse, notre petitesse afin de convenir et rouvrir notre âme à l’Éternel.
Jérémie 3:12 Va, crie ces paroles vers le septentrion, et dis : Reviens, infidèle Israël ! dit l'Éternel. Je ne jetterai pas sur vous un regard sévère ; Car je suis miséricordieux, dit l'Éternel, Je ne garde pas ma colère à toujours. L’Éternel nous confirme dans ce passage que même si il a une colère, cette dernière ne dure pas toujours, comme un Père envers son enfant, il ne demande pas à ce que nous soyons brisés, soumis, mais que nous suivions de notre plein gré les conseils avisés qu'il prodigue. Comme tout Père, il gronde quand nous nous écartons du chemin pour aller en faire à notre tête. Mais comme tout Père, il nous aime et nous accueille à bras ouvert si nous comprenons et nous repentons de ne pas l'avoir écouté, revenant vers lui dans l'amour qui nous lie.
Le Seigneur nous a laissé beaucoup d'informations dans l'Ancien Testament : Deutéronome 11:26-28 Vois, je mets aujourd'hui devant vous la bénédiction et la malédiction :
la bénédiction, si vous obéissez aux commandements de l'Éternel, votre Dieu, que je vous prescris en ce jour ;la malédiction, si vous n'obéissez pas aux commandements de l'Éternel, votre Dieu, et si vous vous détournez de la voie que je vous prescris en ce jour, pour aller après d'autres dieux que vous ne connaissez point. Une malédiction et une bénédiction? Mais comment cela serait-il possible pour un Dieu d'Amour. Pour le libre-arbitre, car voici de quoi compléter la parole de l’Éternel : Deutéronome 30:19-20 J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre : j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité, pour aimer l'Éternel, ton Dieu, pour obéir à sa voix, et pour t'attacher à lui : car de cela dépendent ta vie et la prolongation de tes jours, et c'est ainsi que tu pourras demeurer dans le pays que l'Éternel a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob.
Nous venons de voir que Dieu nous met en demeure d'obéir à ce qu'il nous prescrit comme étant bon pour nous et pourtant nous allons contre cela, chaque jour. Que nous le voulions ou pas, que nous nous trouvions des excuses ou pas, nous ne trompons que nous-même car le Seigneur veille à nos cœurs tandis que nous ne veillons qu'avec nos yeux en réprimant notre esprit et notre âme. Mais le Seigneur nous dit aussi ce que cela implique et que le prix du choix n'est pas sans incidence sur ce monde et ce qu'il deviendra car si sa Parole est vraie, autant l'est la Bénédiction et la Malédiction qui résulte du choix de suivre la Parole laissée à notre intention.
Observons ce qui est dit sur les malédictions et bénédictions dans la Torah. Exode 34:6-7 (Nombres 14:18 et Deutéronome 7:9-10) : Et l'Éternel passa devant lui, et s'écria : L’Éternel, l'Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu'à mille générations, qui pardonne l'iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération ! Cela corrobore donc bien que la malédiction et la punition ne concerne pas que vous mais aussi votre maison, cela implique un plus grand prix que juste celui de votre âme mais aussi leurs vies futures en ce monde. Nous avions déjà parlé d'une maison ainsi sauvée lors de la première analyse, celle de Rahab lors de la chute de Jéricho, nous pouvons aussi voir celle de David qui fut maudite à cause de ses actes. Dieu tient parole mais que se passe-t-il si une génération revient vers le Seigneur alors qu'elle est l'une de celles maudites? 2 Rois 22:19-20 Parce que ton cœur a été touché, parce que tu t'es humilié devant l'Éternel en entendant ce que j'ai prononcé contre ce lieu et contre ses habitants, qui seront un objet d'épouvante et de malédiction, et parce que tu as déchiré tes vêtements et que tu as pleuré devant moi, moi aussi, j'ai entendu, dit l'Éternel. C'est pourquoi, voici, je te recueillerai auprès de tes pères, tu seras recueilli en paix dans ton sépulcre, et tes yeux ne verront pas tous les malheurs que je ferai venir sur ce lieu. Ils rapportèrent au roi cette réponse. Le Roi s'humilie dans une période où le peuple est condamné car il s'est éloigné de Dieu. La colère ne dure pas, mais la malédiction promise peut être éloignée si vous revenez sur le chemin de vos travers et que vous changez pour aller vers Dieu et l'accepter comme lui nous accepte. Deutéronome 7:11-12 Ainsi, observe les commandements, les lois et les ordonnances que je te prescris aujourd'hui, et mets-les en pratique. Si vous écoutez ces ordonnances, si vous les observez et les mettez en pratique, l'Éternel, ton Dieu, gardera envers toi l'alliance et la miséricorde qu'il a jurées à tes pères. Ainsi pouvons nous comprendre ces recommandations de l’Éternel à l'intention du peuple élu et pouvons nous aussi prendre cela comme un rappel pour avancer dans nos vies.
Et pourtant, après le passage de Jésus, nous nous retrouvons dans une impasse. Plutôt énorme, Jésus ayant décrété que le Père voulait voir ses Commandements et ses lois touchant non seulement le monde physique mais aussi le cœur. Cela est-il possible? Rappelons-nous qu'une seule loi brisée implique la mort avant de nous lancer dans l'analyse de ce que dit Paul en Galates 3:10-13 Car tous ceux qui s'attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction ; car il est écrit : Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique. Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit : Le juste vivra par la foi. Or, la loi ne procède pas de la foi ; mais elle dit : Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. Nous avons donc ici une explication que nous sommes coincés, damnés avant même de pouvoir agir. Est-ce pour cela que les prophètes sont venus? Nous annoncer notre mort? Nous rappeler que nous ne pouvons être sauvé qu'en plaisant à Dieu avec sacrifices pour expier nos fautes, même involontaires? Et il n'y a pas de déformation de l'ancien testament, nous l'avons vu auparavant. Paul continue toutefois sa lancée : Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois passage que nous pouvons ajuster avec Jean 3:14-16 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert (Nombres 21:7-9), il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. L'on pourrait encore débattre de la véracité de la vie éternelle par Christ mais je mettrais simplement deux passages afin de lancer la première partie de cette analyse et la fin de cette introduction : Jean 14:6 Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi et poursuivons avec ce passages Proverbes 8:35 Car celui qui me trouve a trouvé la vie, Et il obtient la faveur de l'Éternel. Un chemin était annoncé mais quel est-il? Est-ce possible?
Reprenons donc tout ce que nous venons de voir à travers Ézéchiel 18:19-24
Vous dites : Pourquoi le fils ne porte-t-il pas l'iniquité de son père ? C'est que le fils a agi selon la droiture et la justice, c'est qu'il a observé et mis en pratique toutes mes lois ; il vivra.
L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui.
Si le méchant revient de tous les péchés qu'il a commis, s'il observe toutes mes lois et pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra pas.Toutes les transgressions qu'il a commises seront oubliées ; il vivra, à cause de la justice qu'il a pratiquée.
Ce que je désire, est-ce que le méchant meure ? dit le Seigneur, l'Éternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ?
Si le juste se détourne de sa justice et commet l'iniquité, s'il imite toutes les abominations du méchant, vivra-t-il ? Toute sa justice sera oubliée, parce qu'il s'est livré à l'iniquité et au péché ; à cause de cela, il mourra. Nous voyons ici qu'une période de malédiction promise peut être rompue mais aussi qu'elle ne fait que s'attaquer aux générations futures et non celles qui sont passées qui elles ont déterminé la notre. Mais passons à la Bonne Nouvelle, l’Évangile, le Gospel, bref au Cadeau de Dieu pour nous. Car Dieu n'est pas Joug mais Amour et même si certains pleurent de ne le voir agir, par ses prophètes et prophéties, il nous a annoncé le futur pour nous prévenir et cela s'appelle de l'Amour et non de l'indifférence.
1) rachat d'amour pour relation durable :
Autant le dire tout de suite, dans cette histoire, il n'y a qu'un contrat de Mariage. Si vous souhaitez divorcer, oubliez de gagner quoi que ce soit. Dieu garde tout et vous partez sans rien avoir gagné, c'est très simple. Vous aurez gagné un peu de temps mais après vous perdez la plus grande chose qui soit : son Amour. Nous voyons des tas d'émissions de nos jours avec des gens qui pleurent leur manque d'Amour dans leur couple, dans leur jeunesse, comment oserions-nous nous séparer de l'Amour de Dieu quand nous l'avons trouvé? Mais avant tout comment l'obtenir? Nous venons de voir que cela est tout bonnement impossible pour nous, de par notre nature, notre esprit de rébellion mais aussi par les tentations de ce monde que son Prince mène d'une main de fer.
Dire la vérité est utile à celui à qui on la dit, mais désavantageux à ceux qui la disent, parce qu'ils se font haïr : Citations de Blaise Pascal. Chacun y voit ce qu'il veut mais cela est assez réconfortant de voir ce fleuron du comportement Chrétien mis en avant de la sorte. Continuons dans ses Pensées : Il n'y a que deux sortes d'hommes: les uns justes, qui se croient pécheurs; les autres pécheurs, qui se croient justes. Cela me rappelle étrangement Luc 5:31-32 Jésus, prenant la parole, leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades.Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs. Jésus nous confirme ce que nous venons de voir, repentez-vous signifie reprendre le dessus sur les mauvaises voies que nous choisissons, que nous nous excusons si facilement (c'est pas ma faute, j'ai pas choisit d'être comme ça, si j'avais pu faire autrement). Nous avons beau le sentir en nous mais nous persistons en espérant ne pas nous faire attraper et en général, le monde ne nous attrape pas mais Dieu nous voit. Et oui,et là quand on nous le rappelle, nous refusons Dieu pour ne pas assumer, ne pas être blâmé, ne pas avoir à choisir, reconnaître, revenir. Nous préférons nous complaire dans nos secrets, notre honte, notre quotidien si imparfait qu'il nous est devenu insupportable mais préférons ne rien changer.
Le seul souci dans l'équation est donc notre rébellion face au poids des responsabilités des choix que nous faisons (ou pas, cela est aussi un choix, se laisser porter par les choses est un choix de non choix). Cette prise de conscience permet donc de revenir vers l’Éternel, vers celui qui veille en silence sur nous car nous sommes aveugles et sourds dans les ténèbres de nos péchés. Comment pourrions-nous donc avancer sans trébucher au moindre obstacle. Nous sommes appelés par Dieu à être des lumières mais quand l'ampoule est grillée, il faut changer l'ampoule et seul Dieu peut la changer. Il faut accepter qu'il nous transforme comme il le souhaite au lieu de lui donner des coups de jus quand il approche.Mais avant qu'il puisse approcher, il faut prendre conscience que nous sommes Lumière 1Jean 1:7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. Mais j'anticipe un peu sur la prochaine partie, celle-ci devant s'attacher à parler de certains fait pour confirmer le sacrifice de la croix, pour rétablir la place de celui qui a été sur la croix pour nos péchés.
Un homme simple aurait pu aller sur la croix, en effet, il y a bien la preuve avec les deux condamnés autour de Jésus sur le mont Golgotha (Matthieu 27; Marc 15; Jean 19) mais si nous regardons la demande de Dieu pour les sacrifices dans Lévitique, nous remarquons les mots "sans défaut " utilisés à plusieurs reprise (Lévitique 18fois et Nombres 10) et souvent comme dans Exode 12:5 Ce sera un agneau sans défaut, mâle, âgé d'un an ; vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau. Un agneau est souvent demandé en holocauste, sacrifice pour expier les péchés. Mais il n'y a pas que, cela est le signe et l'explication de l'Agneau sacrificiel qui ouvre la délivrance du monde par le Sacrifice de Christ sur la Croix comme l'agneau le fut pour libérer Israël d’Égypte.
Nous voyons donc que la fin du voyage de Jésus se fait par l'image du sacrifice annuel de la Pâque mais y a-t-il d’autres images qui pourraient justifier qu'un homme n'aurait pu prendre sa place? L'agneau parfait, car Jésus était parfait par sa nature, son essence et le fait qu'il n'ait jamais péché, toujours respecté les lois et commandements. Seul lui pouvait donc aller sur la croix à notre place mais une autre image prouve que Jésus n'a pas fait que ce sacrifice pour nous, que son propre voyage a débuté par un autre sacrifice, spirituel cette fois-ci. Si Jésus est l'image du pardon, le signe des 3 jours n'est pas le seul de Jonas.
Jésus est Yom Kippour, Jésus est Jonas provoquant Téchouva (repentance) dans le monde, Jésus est l'Agneau de Yom Kippour pour le Père mais aussi le Bouc pour Azazel. Mais reprenons un peu plus clairement ces points qui font un peu confus énoncés de la sorte. Jésus débute son voyage après son baptême de repentance Matthieu 4:1(Luc 4:1; Marc 1:12) Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Nous remarquerons deux point dans ce passage, le premier, une comparaison avec Lévitique 16:8-10 Aaron jettera le sort sur les deux boucs, un sort pour l'Éternel et un sort pour Azazel. Aaron fera approcher le bouc sur lequel est tombé le sort pour l'Éternel, et il l'offrira en sacrifice d'expiation. Et le bouc sur lequel est tombé le sort pour Azazel sera placé vivant devant l'Éternel, afin qu'il serve à faire l'expiation et qu'il soit lâché dans le désert pour Azazel. Dans ce passage concernant Yom Kippour nous voyons un bouc envoyé dans le désert à Azazel en sacrifice. Nous savons que dans la suite de son passage dans le désert, Jésus sera tenté par l'ennemi et ne cédera pas. Nous comprenons donc que Jésus a été envoyé en tant que bouc pour Azazel en expiation spirituelle, car Jésus continue son voyage en tant que Bouc offert à Dieu, image qu'il représente encore en plus de celle de l'Agneau lors de sa mort sur la Croix.
Ce passage nous montre aussi autre chose, une durée spécifique, 40 jours et 40 nuits, comme le déluge. Jésus est resté aussi longtemps que le déluge dans le désert sans aide, esseulé, afin de revenir au monde comme Noé lorsqu'il quitta l'Arche. Le parallèle nous mène à penser à un monde vierge, Dieu a jugé le monde, punit mais il tient sa promesse de ne pas utiliser le déluge à nouveau. Jésus représente ainsi un second déluge, une nouvelle virginité du monde qu'il porte en sa personne durant son voyage. Cette virginité ne sera libérée que lors de son sacrifice et par la venue du Consolateur sur le monde (mais nous y reviendrons). Il est celui qui apporte l'expiation des péchés, une nouvelle virginité de l'âme, par la nouvelle alliance au monde par le peuple élu. Un parallèle avec Adam arrivant sur Terre après la chute peut aussi être faite mais Jésus après le passage au désert est un Adam parfait, hors chute car il a lutté sans faillir face aux tentations. Personne ne pouvait donc le remplacer sur la Croix pour porter ce fardeau qu'il porte dès le début de son voyage juste après le baptême d'eau de Jean.
Mais cette durée est aussi celle du temps passé par Moïse avec Dieu sur le Mont Sinaï Exode 34:28 (Deutéronome 9:9) Moïse fut là avec l'Éternel quarante jours et quarante nuits. Il ne mangea point de pain, et il ne but point d'eau. Et l'Éternel écrivit sur les tables les paroles de l'alliance, les dix paroles. Cela est aussi la durée du voyage d’Élie lors de sa fuite (1Rois 8
Il se leva, mangea et but ; et avec la force que lui donna cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu'à la montagne de Dieu, à Horeb.), ce fut aussi la durée que Jonas annonça à la population de Ninive avant que Dieu ne punisse la ville si elle ne changeait pas de voie. Jonas 3:4 Jonas fit d'abord dans la ville une journée de marche ; il criait et disait : Encore quarante jours, et Ninive est détruite ! Je cesse ici les parallèles, certains ne serviront pas dans cette analyse.
Luc 4:2 (Marc 1:13) : où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu'ils furent écoulés, il eut faim. Ces passages confirment bien que Jésus n'est pas parti faire une sieste mais bien aller confronter Azazel dans le désert en tant que tribu de Yom Kippour. La durée étant cette fois-ci prévue pour que le sacrifice spirituel soit assez important pour apporter une nouvelle virginité au monde comme celle que le déluge apporta. Jésus est donc Yom Kippour, il est l'eau purifiant le monde dorénavant après avoir racheté les péchés du monde auprès d'Azazel. Il lui reste à devenir le Berger du monde, l'Agneau parfait avant de pouvoir être sacrifié sur la croix. Le passage dans le désert ayant été effectué après le baptême, il était vierge mais sans avoir respecté les lois et comme il l'a mentionné Matthieu 5:17-18 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. Afin d'être l'Agneau parfait en qui tout commandement et toute loi étaient exécutées, il lui fallait retourner au monde et le traverser, en enseignant mais en respectant aussi ses propres enseignements.
Nous venons donc de confirmer que Jésus est Yom Kippour, il est aussi Pâque de par son sacrifice. Agneau et Bouc en même temps. Il est aussi l'eau du baptême du monde mais analysons d'autres preuves de ce côté exceptionnel car il est Moïse ainsi que Jonas. Mais pas Jonas sauvé des eaux, cela est du au Père, il est Jonas provoquant Téchouva non pas à Ninive mais au monde. Seul un être Divin et parfait pourrait réussir à faire revenir de leurs voies ceux que Jésus à réussi à faire changer. Le miracle de la repentance est simple sur une ville mais sur le Monde? A travers les Apôtres, il a réussi à faire ce que certains auraient cru impossible mais le monde est bien touché par Dieu, encore de nos jours se repentent encore. Un homme simple aurait-il pu achever tout cela? La réponse est simple et concise : NON. Certains rétorqueront, regarde les prophètes le suivant, ils ont ..... ils ont imposé, pas prouvé qu'il fallait changer pour rétablir le lien avec l’Éternel. Jésus l'a fait avec Amour, sans jamais rabaisser personne ni cherchant à plaire au monde pour s'y intégrer.
Moïse n'a pas cherché à plaire à Pharaon pour faire sortir Israël d’Égypte. Jésus n'a pas cherché à plaire aux Pharisiens pour faire valoir qui il était, son autorité ni ses enseignements. Il n'a pas hésité à dire ce qu'il fallait quand il fallait Jean 15:17-18 Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres. Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous. Nous voyons bien la lucidité de Jésus sur les faits tout en comprenant que notre identité en Lui sera haï par le monde car il est rejeté comme nous le sommes en son nom. Nous pouvons même dire que le cœur des pharisiens a été comme celui de pharaon après Moïse. Mais Jésus n'a cessé d'aimer les pharisiens, il leur demandait juste de prendre conscience que leur religion ne devait pas plier au monde mais le monde devait plier à leur religion afin de plaire à Dieu et ramener les gens vers Lui.
Nous avons déjà parlé de la Sainte Cène comme étant un parallèle avec le désert, Moïse, la communication avec Dieu. Nous n'y reviendrons pas mais Jésus peut aussi être mis en parallèle avec Moïse car il est le guide spirituel d'Israël, celui par qui le monde sera touché, l’Égypte étant remplacée par la présence Romaine. Comme Dieu avait fait une alliance avec Israël durant la traversée du désert, Jésus apporte la nouvelle alliance annoncée en Jérémie 31:31-34 Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, Où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,Non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d'Égypte, Alliance qu'ils ont violée, Quoique je fusse leur maître, dit l'Éternel.Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Éternel : Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.Celui-ci n'enseignera plus son prochain, Ni celui-là son frère, en disant : Connaissez l'Éternel ! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand, dit l'Éternel ; Car je pardonnerai leur iniquité. Et je ne me souviendrai plus de leur péché. C'est aussi durant la Sainte Cène qu'a lieu ce moment, qui met donc en exergue le fait que Jésus est le nouveau Moïse pour Israël, qu'il ouvre une nouvelle alliance sur le monde à travers son peuple élu, non pas pour un trouver un nouveau mais bien pour faire valoir Exode 3:14 Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Afin de faire voir que sa promesse n'avait été rompue, qu'il n'avait pas oublié sa Parole ni son peuple. Luc 22:19-20 Ensuite il prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous. Cela est le dernier grand point de cette partie de l'analyse, laissant la distribution des pains, les paraboles et les résurrections en dehors de cette analyse par choix de fluidité de lecture.
Nous avons donc analysé tout cela, nous confirmons la Croix et le sacrifice ainsi que l'acceptation de la résurrection mais c'est bien beau mais je fais quoi en fait dans tout ça?
RIEN! Pas tout à fait mais Dieu nous à offert cela car il nous aime tous autant les uns que les autres. Il savait que nous ne pourrions réussir sans son aide. Pour quelle raison? Lucifer était l'Ange qui devait guider l'humanité, il a été créé avec ce qu'il fallait pour se faire obéir de nous et sa rébellion n'a pas enlevé cet état de fait, elle a juste permis d'attester que ses capacités de nous troubler, nous tenter, nous guider contre ce que nous devions être étaient vraies. Jésus l'annonce en Jean 14:30-31 Je ne parlerai plus guère avec vous ; car le prince du monde vient. Il n'a rien en moi ; mais afin que le monde sache que j'aime le Père, et que j'agis selon l'ordre que le Père m'a donné, levez-vous, partons d'ici. Jésus confirme le fait que le monde a été donné pour un temps mais que le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.(jean 16:11) Nous voyons aussi la confirmation que Jésus n'a fait qu'agir selon l'ordre du Père et non en suivant les désirs du monde ou ceux de l'ennemi.
2) service par l'amour
Nous avons pu voir que Jésus à payé le prix pour nous libérer de la Loi, il a donc respecté sa parole en disant qu'il ne venait l'abolir mais l'accomplir. Mais il est aussi venu dire comment faire pour accepter ce cadeau pour accéder au Royaume dont nous avons déjà parlé dans la précédente analyse car que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perd son âme ? (Marc 8:36). En effet, que sert-il aussi que Jésus se soit sacrifié pour nous si nous ne pouvons rendre ce geste, cet amour inconditionnel, effectif en acceptant cet amour en retour. Car il est l'Alpha et l'Oméga, le début et la Fin en un seule être et dans le sacrifice sur la Croix, il nous prouve que par la fin de sa vie, il et le début de la notre auprès de l’Éternel.
Luc 5:31-32 Jésus, prenant la parole, leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades.Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs. Cela est le premier pas, il n'y a pas besoin d'en parler plus, cela a été largement présenté et amené à compréhension jusque là. Car sans repentance, le cœur reste dans les ténèbres, Dieu ne nous voit pas et la communication ne peut se faire. Nous n'allons donc pas nous attarder plus sur cette partie de l'analyse qui a été le contenu de la première partie car la repentance est la résultante de l'amour pour Dieu, de la crainte de son jugement et le respect de son rôle dans nos vies après lui avoir laissé prendre la place qui lui revient. Tout cela ne se déroule pas dans le monde que nous arpentons mais dans nos cœurs et c'est bien là que l’Éternel regarde justement.
Jean 3:3-6 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit. Nous passons ici à la seconde étape, celle qui permet d'accéder au Royaume, sans cette dernière, pas de possibilité d'accès. Donc le baptême d'Eau est un engagement dans le chemin vers Dieu, il est présent en tant que preuve, que cri au monde de notre volonté, de notre choix, fait non sous la contrainte mais réellement par choix personnel.
Mais Jésus nous parle de deux baptêmes? C'est exact, lui-même à vécu ces deux baptêmes : Matthieu 3:16 (Marc 1:10; Luc 4:1) Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Nous voyons ici le baptême que Jean faisait, celui de repentance et celui qu'il mentionnait venir après lui, Matthieu 3:11 Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu. Les Apôtres purent témoigner (Actes 2:4) Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux.Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.
Le Saint Esprit est donc ce que Jésus avait annoncé venir en partant? Le consolateur? Ce n'est pas une personne? Jean 14:16-17 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Si ce n'est donc un homme comme il semble, qu'est-ce?
Jean 14:26-27 Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s'alarme point. L'on pourrait rajouter les passages de Jean 15:26-27 et Jean 16:7-14 Afin de compléter les informations sur le consolateur mais ces deux passages suffisent pour revenir sur ce qui a été annoncé sur ceux qui déforment la Parole Divine dans la première analyse.
Nous pouvons voir que Dieu n'abandonne donc pas ses enfants, il les prépare à répandre sa parole en les accompagnant dans le monde physique avec la présence du Saint Esprit à leur côté. Mais comme il a été dit, l'ennemi est aussi capable de montrer des prouesses, il est à nous de savoir garder un esprit critique afin de ne pas être égaré car lorsque nous avons découvert (et encore plus quand nous acceptons) Dieu, Lucifer nous attaquera en notre foi, notre identité, nos faiblesses afin de nous faire tomber. Mais nous pouvons compter sur la présence du Seigneur à nos côtés, fidèle comme nous le sommes envers lui, car si Christ nous a sauvés et que nous allons en Christ afin de devenir ce que l’Éternel attend de nous, devons nous par la suite nous comporter comme Christ, étant devenu une partie de lui. Ce qui explique la fin de la seconde analyse car si Jésus dit en Jean 9:5 Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde, autant Matthieu 5:14
Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ; car il est bien précisé en 1 Jean 1:7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché et donc devenons nous aussi partie de cette lumière sur le monde. Nous devons prouver au monde par nos actions et notre comportement que ce rayonnement vient de Dieu et son Amour.
Éphésiens 5:9-13 Car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité.Examinez ce qui est agréable au Seigneur ;et ne prenez point part aux œuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les.Car il est honteux de dire ce qu'ils font en secret ;mais tout ce qui est condamné est manifesté par la lumière, car tout ce qui est manifesté est lumière. Paul continue ensuite à exhorter dans sa lettre à rester sur les chemins de Christ et il reprend en Romains 11:6 Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par les œuvres ; autrement la grâce n'est plus une grâce. Et si c'est par les œuvres, ce n'est plus une grâce ; autrement l’œuvre n'est plus une œuvre. Paul nous confirme à nouveau que le salaire du à Dieu pour la Grâce par la Crucifixion n'existe pas mais il précise sa pensée explicitement en Éphésiens 2:8-10 Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie.Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions.
Ainsi il nous rappelle que nous sommes en Christ par sa volonté mais aussi la notre. Colossiens 3:17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père. C'est ainsi que nous remercions notre Père qui a veillé et qui veille sur nous. Notre Père qui est descendu dans la Chair afin de mourir à notre place et revenir du séjour des morts afin de prouver qu'il était bien celui qu'il annonçait être. Et en guise de rappel, Paul nous précise en Tite 3:1-3 Rappelle-leur d'être soumis aux magistrats et aux autorités, d'obéir, d'être prêts à toute bonne œuvre,de ne médire de personne, d'être pacifiques, modérés, pleins de douceur envers tous les hommes.Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, asservis à toute espèce de convoitises et de voluptés, vivant dans la méchanceté et dans l'envie, dignes d'être haïs, et nous haïssant les uns les autres. Ce qu'il nous réaffirme en Philippiens 2:3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. Paul avait une certaine éducation avant sa conversion, ce n'est que sur le chemin de Damas, après sa rencontre avec Jésus qu'il a compris son erreur et changea de comportement, ce mit à transmettre la Parole de Dieu avec l'aide du Saint Esprit. Ses enseignements restent clairs et fidèles entre chaque Église à laquelle il s'adresse mais surtout, il reste fidèle aux dires de Jésus et donc de la Bible.
Toutefois, même si le combat sera facilité par la présence de Dieu, l'ennemi ne s'arrêtera pour autant, bien au contraire, il se régale quand une personne qui est en Christ faillit et retourne aux voies tortueuses. Proverbes 10:9 Celui qui marche dans l'intégrité marche avec assurance, Mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert. Pour terminer cette partie et afin de lancer la conclusion, même si vous faites semblant d'être dans les voies dans le monde, Dieu lui saura dans votre cœur. Nous savons qu'il lui est plaisant justement de voir les gens s'accepter, revenir en demandant pardon mais il ne voit pas un voleur comme un innocent, un péché est un péché et rompt le lien avec lui. Il nous arrivera toujours de faillir tant que nous serons dans la Chair, Paul le confirme en Corinthiens 12:7-9 Et pour que je ne sois pas enflé d'orgueil, à cause de l'excellence de ces révélations, il m'a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m'empêcher de m'enorgueillir.Trois fois j'ai prié le Seigneur de l'éloigner de moi,et il m'a dit : Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. Donc comme jésus l'a répondu aux pharisiens Luc 11:17-18 Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et une maison s'écroule sur une autre.Si donc Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il, puisque vous dites que je chasse les démons par Béelzébul ? Ce qui signifie que Dieu nous laissera toujours une faille afin de nous rappeler notre humilité, afin que nous reconnaissions ce qui est dit en 1 Corinthiens 10:13 Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter. L'ennemi est rusé et usera d'artifices pour nous faire céder, nous empêcher d’œuvrer et de répandre la Parole mais rappelons-nous Romains 8:31Que dirons-nous donc à l'égard de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? Nous pouvons compter sur l’Éternel et son aide en chaque instant, par la prière, dans nos vies.
conclusion :
Pour conclure, je reprendrais 1 Samuel 16:7 L’Éternel ne considère pas ce que l'homme considère ; l'homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l'Éternel regarde au cœur. C'est surtout cela que nous devons retenir de toute cette analyse, tout se passe par notre cœur car c'est là que réside la place de Dieu, c'est pour cette raison que nous avons irrésistiblement besoin d'amour mais quand nous l'avons trouvé, accepté, nous pouvons dire comme dans le Psaume 139:23-24 Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ! Éprouve-moi, et connais mes pensées ! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, Et conduis-moi sur la voie de l'éternité ! Car si nous l'acceptons en notre vie, nous le laissons aussi gérer cette dernière et nous le laissons nous modeler et nous aider à grandir jour après jour afin que nous devenions ce qu'il attend de nous, comme de petits enfants guidés par leur Père aimant.
En fin d'analyse, je terminerais par cette note : tout cela était fait pour aider une personne à avoir envie de lire la Bible et je me retrouve moi-même conforté dans ma foi, et je pense dorénavant que le Baptême d'eau n'est plus une option en attente mais un projet en cours de réalisation (à planifier). Je vais laisser le mot de la fin à C.S Lewis (le Grand Divorce) « Il y aura deux sortes de gens à la fin : ceux qui diront à Dieu "Ainsi soit-il" et ceux à qui Dieu dira, à la fin "Ainsi soit-il". Tous ceux qui seront en enfer l'auront choisi. »
Quel l’Éternel vous bénisse
Manuel NEHLIG
Cette fois-ci nous allons nous attarder sur 3 aspects qui sont la finalité de la Bible, rétablir la communication, guérir nos blessures, nos déceptions, reconnaître nos actes (péchés) pour ce qu'ils sont, s'abandonner à l’Éternel et le laisser nous guider. L'introduction nous mènera sur le chemin de la repentance puis nous analyserons quelques Symboles que Jésus représente depuis son baptême jusqu'à la Croix, le prix de notre rachat versé à notre place, le fait qu'il soit plus qu'un homme par ce qu'il a représenté. Et nous terminerons sur l'acceptation de la repentance, les pas vers Dieu l'analyse de la vie future annoncée ainsi que le prix que nous devons à notre tour au monde.
Il est bien beau de savoir, encore faut-il comprendre et pour comprendre, il faut accepter de recevoir la connaissance comme si nous ne connaissions pas. Avec un regard d'enfant, un cœur innocent, vierge de toute corruption et de préavis Matthieu 19:14 "Jésus dit : Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi ; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent." Nous devons revenir à un cœur d'enfant, un cœur reconnaissant, un cœur s'humiliant, accepter notre faiblesse, notre petitesse afin de convenir et rouvrir notre âme à l’Éternel.
Jérémie 3:12 Va, crie ces paroles vers le septentrion, et dis : Reviens, infidèle Israël ! dit l'Éternel. Je ne jetterai pas sur vous un regard sévère ; Car je suis miséricordieux, dit l'Éternel, Je ne garde pas ma colère à toujours. L’Éternel nous confirme dans ce passage que même si il a une colère, cette dernière ne dure pas toujours, comme un Père envers son enfant, il ne demande pas à ce que nous soyons brisés, soumis, mais que nous suivions de notre plein gré les conseils avisés qu'il prodigue. Comme tout Père, il gronde quand nous nous écartons du chemin pour aller en faire à notre tête. Mais comme tout Père, il nous aime et nous accueille à bras ouvert si nous comprenons et nous repentons de ne pas l'avoir écouté, revenant vers lui dans l'amour qui nous lie.
Le Seigneur nous a laissé beaucoup d'informations dans l'Ancien Testament : Deutéronome 11:26-28 Vois, je mets aujourd'hui devant vous la bénédiction et la malédiction :
la bénédiction, si vous obéissez aux commandements de l'Éternel, votre Dieu, que je vous prescris en ce jour ;la malédiction, si vous n'obéissez pas aux commandements de l'Éternel, votre Dieu, et si vous vous détournez de la voie que je vous prescris en ce jour, pour aller après d'autres dieux que vous ne connaissez point. Une malédiction et une bénédiction? Mais comment cela serait-il possible pour un Dieu d'Amour. Pour le libre-arbitre, car voici de quoi compléter la parole de l’Éternel : Deutéronome 30:19-20 J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre : j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité, pour aimer l'Éternel, ton Dieu, pour obéir à sa voix, et pour t'attacher à lui : car de cela dépendent ta vie et la prolongation de tes jours, et c'est ainsi que tu pourras demeurer dans le pays que l'Éternel a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob.
Nous venons de voir que Dieu nous met en demeure d'obéir à ce qu'il nous prescrit comme étant bon pour nous et pourtant nous allons contre cela, chaque jour. Que nous le voulions ou pas, que nous nous trouvions des excuses ou pas, nous ne trompons que nous-même car le Seigneur veille à nos cœurs tandis que nous ne veillons qu'avec nos yeux en réprimant notre esprit et notre âme. Mais le Seigneur nous dit aussi ce que cela implique et que le prix du choix n'est pas sans incidence sur ce monde et ce qu'il deviendra car si sa Parole est vraie, autant l'est la Bénédiction et la Malédiction qui résulte du choix de suivre la Parole laissée à notre intention.
Observons ce qui est dit sur les malédictions et bénédictions dans la Torah. Exode 34:6-7 (Nombres 14:18 et Deutéronome 7:9-10) : Et l'Éternel passa devant lui, et s'écria : L’Éternel, l'Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu'à mille générations, qui pardonne l'iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération ! Cela corrobore donc bien que la malédiction et la punition ne concerne pas que vous mais aussi votre maison, cela implique un plus grand prix que juste celui de votre âme mais aussi leurs vies futures en ce monde. Nous avions déjà parlé d'une maison ainsi sauvée lors de la première analyse, celle de Rahab lors de la chute de Jéricho, nous pouvons aussi voir celle de David qui fut maudite à cause de ses actes. Dieu tient parole mais que se passe-t-il si une génération revient vers le Seigneur alors qu'elle est l'une de celles maudites? 2 Rois 22:19-20 Parce que ton cœur a été touché, parce que tu t'es humilié devant l'Éternel en entendant ce que j'ai prononcé contre ce lieu et contre ses habitants, qui seront un objet d'épouvante et de malédiction, et parce que tu as déchiré tes vêtements et que tu as pleuré devant moi, moi aussi, j'ai entendu, dit l'Éternel. C'est pourquoi, voici, je te recueillerai auprès de tes pères, tu seras recueilli en paix dans ton sépulcre, et tes yeux ne verront pas tous les malheurs que je ferai venir sur ce lieu. Ils rapportèrent au roi cette réponse. Le Roi s'humilie dans une période où le peuple est condamné car il s'est éloigné de Dieu. La colère ne dure pas, mais la malédiction promise peut être éloignée si vous revenez sur le chemin de vos travers et que vous changez pour aller vers Dieu et l'accepter comme lui nous accepte. Deutéronome 7:11-12 Ainsi, observe les commandements, les lois et les ordonnances que je te prescris aujourd'hui, et mets-les en pratique. Si vous écoutez ces ordonnances, si vous les observez et les mettez en pratique, l'Éternel, ton Dieu, gardera envers toi l'alliance et la miséricorde qu'il a jurées à tes pères. Ainsi pouvons nous comprendre ces recommandations de l’Éternel à l'intention du peuple élu et pouvons nous aussi prendre cela comme un rappel pour avancer dans nos vies.
Et pourtant, après le passage de Jésus, nous nous retrouvons dans une impasse. Plutôt énorme, Jésus ayant décrété que le Père voulait voir ses Commandements et ses lois touchant non seulement le monde physique mais aussi le cœur. Cela est-il possible? Rappelons-nous qu'une seule loi brisée implique la mort avant de nous lancer dans l'analyse de ce que dit Paul en Galates 3:10-13 Car tous ceux qui s'attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction ; car il est écrit : Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique. Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit : Le juste vivra par la foi. Or, la loi ne procède pas de la foi ; mais elle dit : Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. Nous avons donc ici une explication que nous sommes coincés, damnés avant même de pouvoir agir. Est-ce pour cela que les prophètes sont venus? Nous annoncer notre mort? Nous rappeler que nous ne pouvons être sauvé qu'en plaisant à Dieu avec sacrifices pour expier nos fautes, même involontaires? Et il n'y a pas de déformation de l'ancien testament, nous l'avons vu auparavant. Paul continue toutefois sa lancée : Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois passage que nous pouvons ajuster avec Jean 3:14-16 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert (Nombres 21:7-9), il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. L'on pourrait encore débattre de la véracité de la vie éternelle par Christ mais je mettrais simplement deux passages afin de lancer la première partie de cette analyse et la fin de cette introduction : Jean 14:6 Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi et poursuivons avec ce passages Proverbes 8:35 Car celui qui me trouve a trouvé la vie, Et il obtient la faveur de l'Éternel. Un chemin était annoncé mais quel est-il? Est-ce possible?
Reprenons donc tout ce que nous venons de voir à travers Ézéchiel 18:19-24
Vous dites : Pourquoi le fils ne porte-t-il pas l'iniquité de son père ? C'est que le fils a agi selon la droiture et la justice, c'est qu'il a observé et mis en pratique toutes mes lois ; il vivra.
L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui.
Si le méchant revient de tous les péchés qu'il a commis, s'il observe toutes mes lois et pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra pas.Toutes les transgressions qu'il a commises seront oubliées ; il vivra, à cause de la justice qu'il a pratiquée.
Ce que je désire, est-ce que le méchant meure ? dit le Seigneur, l'Éternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ?
Si le juste se détourne de sa justice et commet l'iniquité, s'il imite toutes les abominations du méchant, vivra-t-il ? Toute sa justice sera oubliée, parce qu'il s'est livré à l'iniquité et au péché ; à cause de cela, il mourra. Nous voyons ici qu'une période de malédiction promise peut être rompue mais aussi qu'elle ne fait que s'attaquer aux générations futures et non celles qui sont passées qui elles ont déterminé la notre. Mais passons à la Bonne Nouvelle, l’Évangile, le Gospel, bref au Cadeau de Dieu pour nous. Car Dieu n'est pas Joug mais Amour et même si certains pleurent de ne le voir agir, par ses prophètes et prophéties, il nous a annoncé le futur pour nous prévenir et cela s'appelle de l'Amour et non de l'indifférence.
1) rachat d'amour pour relation durable :
Autant le dire tout de suite, dans cette histoire, il n'y a qu'un contrat de Mariage. Si vous souhaitez divorcer, oubliez de gagner quoi que ce soit. Dieu garde tout et vous partez sans rien avoir gagné, c'est très simple. Vous aurez gagné un peu de temps mais après vous perdez la plus grande chose qui soit : son Amour. Nous voyons des tas d'émissions de nos jours avec des gens qui pleurent leur manque d'Amour dans leur couple, dans leur jeunesse, comment oserions-nous nous séparer de l'Amour de Dieu quand nous l'avons trouvé? Mais avant tout comment l'obtenir? Nous venons de voir que cela est tout bonnement impossible pour nous, de par notre nature, notre esprit de rébellion mais aussi par les tentations de ce monde que son Prince mène d'une main de fer.
Dire la vérité est utile à celui à qui on la dit, mais désavantageux à ceux qui la disent, parce qu'ils se font haïr : Citations de Blaise Pascal. Chacun y voit ce qu'il veut mais cela est assez réconfortant de voir ce fleuron du comportement Chrétien mis en avant de la sorte. Continuons dans ses Pensées : Il n'y a que deux sortes d'hommes: les uns justes, qui se croient pécheurs; les autres pécheurs, qui se croient justes. Cela me rappelle étrangement Luc 5:31-32 Jésus, prenant la parole, leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades.Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs. Jésus nous confirme ce que nous venons de voir, repentez-vous signifie reprendre le dessus sur les mauvaises voies que nous choisissons, que nous nous excusons si facilement (c'est pas ma faute, j'ai pas choisit d'être comme ça, si j'avais pu faire autrement). Nous avons beau le sentir en nous mais nous persistons en espérant ne pas nous faire attraper et en général, le monde ne nous attrape pas mais Dieu nous voit. Et oui,et là quand on nous le rappelle, nous refusons Dieu pour ne pas assumer, ne pas être blâmé, ne pas avoir à choisir, reconnaître, revenir. Nous préférons nous complaire dans nos secrets, notre honte, notre quotidien si imparfait qu'il nous est devenu insupportable mais préférons ne rien changer.
Le seul souci dans l'équation est donc notre rébellion face au poids des responsabilités des choix que nous faisons (ou pas, cela est aussi un choix, se laisser porter par les choses est un choix de non choix). Cette prise de conscience permet donc de revenir vers l’Éternel, vers celui qui veille en silence sur nous car nous sommes aveugles et sourds dans les ténèbres de nos péchés. Comment pourrions-nous donc avancer sans trébucher au moindre obstacle. Nous sommes appelés par Dieu à être des lumières mais quand l'ampoule est grillée, il faut changer l'ampoule et seul Dieu peut la changer. Il faut accepter qu'il nous transforme comme il le souhaite au lieu de lui donner des coups de jus quand il approche.Mais avant qu'il puisse approcher, il faut prendre conscience que nous sommes Lumière 1Jean 1:7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. Mais j'anticipe un peu sur la prochaine partie, celle-ci devant s'attacher à parler de certains fait pour confirmer le sacrifice de la croix, pour rétablir la place de celui qui a été sur la croix pour nos péchés.
Un homme simple aurait pu aller sur la croix, en effet, il y a bien la preuve avec les deux condamnés autour de Jésus sur le mont Golgotha (Matthieu 27; Marc 15; Jean 19) mais si nous regardons la demande de Dieu pour les sacrifices dans Lévitique, nous remarquons les mots "sans défaut " utilisés à plusieurs reprise (Lévitique 18fois et Nombres 10) et souvent comme dans Exode 12:5 Ce sera un agneau sans défaut, mâle, âgé d'un an ; vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau. Un agneau est souvent demandé en holocauste, sacrifice pour expier les péchés. Mais il n'y a pas que, cela est le signe et l'explication de l'Agneau sacrificiel qui ouvre la délivrance du monde par le Sacrifice de Christ sur la Croix comme l'agneau le fut pour libérer Israël d’Égypte.
Nous voyons donc que la fin du voyage de Jésus se fait par l'image du sacrifice annuel de la Pâque mais y a-t-il d’autres images qui pourraient justifier qu'un homme n'aurait pu prendre sa place? L'agneau parfait, car Jésus était parfait par sa nature, son essence et le fait qu'il n'ait jamais péché, toujours respecté les lois et commandements. Seul lui pouvait donc aller sur la croix à notre place mais une autre image prouve que Jésus n'a pas fait que ce sacrifice pour nous, que son propre voyage a débuté par un autre sacrifice, spirituel cette fois-ci. Si Jésus est l'image du pardon, le signe des 3 jours n'est pas le seul de Jonas.
Jésus est Yom Kippour, Jésus est Jonas provoquant Téchouva (repentance) dans le monde, Jésus est l'Agneau de Yom Kippour pour le Père mais aussi le Bouc pour Azazel. Mais reprenons un peu plus clairement ces points qui font un peu confus énoncés de la sorte. Jésus débute son voyage après son baptême de repentance Matthieu 4:1(Luc 4:1; Marc 1:12) Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Nous remarquerons deux point dans ce passage, le premier, une comparaison avec Lévitique 16:8-10 Aaron jettera le sort sur les deux boucs, un sort pour l'Éternel et un sort pour Azazel. Aaron fera approcher le bouc sur lequel est tombé le sort pour l'Éternel, et il l'offrira en sacrifice d'expiation. Et le bouc sur lequel est tombé le sort pour Azazel sera placé vivant devant l'Éternel, afin qu'il serve à faire l'expiation et qu'il soit lâché dans le désert pour Azazel. Dans ce passage concernant Yom Kippour nous voyons un bouc envoyé dans le désert à Azazel en sacrifice. Nous savons que dans la suite de son passage dans le désert, Jésus sera tenté par l'ennemi et ne cédera pas. Nous comprenons donc que Jésus a été envoyé en tant que bouc pour Azazel en expiation spirituelle, car Jésus continue son voyage en tant que Bouc offert à Dieu, image qu'il représente encore en plus de celle de l'Agneau lors de sa mort sur la Croix.
Ce passage nous montre aussi autre chose, une durée spécifique, 40 jours et 40 nuits, comme le déluge. Jésus est resté aussi longtemps que le déluge dans le désert sans aide, esseulé, afin de revenir au monde comme Noé lorsqu'il quitta l'Arche. Le parallèle nous mène à penser à un monde vierge, Dieu a jugé le monde, punit mais il tient sa promesse de ne pas utiliser le déluge à nouveau. Jésus représente ainsi un second déluge, une nouvelle virginité du monde qu'il porte en sa personne durant son voyage. Cette virginité ne sera libérée que lors de son sacrifice et par la venue du Consolateur sur le monde (mais nous y reviendrons). Il est celui qui apporte l'expiation des péchés, une nouvelle virginité de l'âme, par la nouvelle alliance au monde par le peuple élu. Un parallèle avec Adam arrivant sur Terre après la chute peut aussi être faite mais Jésus après le passage au désert est un Adam parfait, hors chute car il a lutté sans faillir face aux tentations. Personne ne pouvait donc le remplacer sur la Croix pour porter ce fardeau qu'il porte dès le début de son voyage juste après le baptême d'eau de Jean.
Mais cette durée est aussi celle du temps passé par Moïse avec Dieu sur le Mont Sinaï Exode 34:28 (Deutéronome 9:9) Moïse fut là avec l'Éternel quarante jours et quarante nuits. Il ne mangea point de pain, et il ne but point d'eau. Et l'Éternel écrivit sur les tables les paroles de l'alliance, les dix paroles. Cela est aussi la durée du voyage d’Élie lors de sa fuite (1Rois 8
Il se leva, mangea et but ; et avec la force que lui donna cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu'à la montagne de Dieu, à Horeb.), ce fut aussi la durée que Jonas annonça à la population de Ninive avant que Dieu ne punisse la ville si elle ne changeait pas de voie. Jonas 3:4 Jonas fit d'abord dans la ville une journée de marche ; il criait et disait : Encore quarante jours, et Ninive est détruite ! Je cesse ici les parallèles, certains ne serviront pas dans cette analyse.
Luc 4:2 (Marc 1:13) : où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu'ils furent écoulés, il eut faim. Ces passages confirment bien que Jésus n'est pas parti faire une sieste mais bien aller confronter Azazel dans le désert en tant que tribu de Yom Kippour. La durée étant cette fois-ci prévue pour que le sacrifice spirituel soit assez important pour apporter une nouvelle virginité au monde comme celle que le déluge apporta. Jésus est donc Yom Kippour, il est l'eau purifiant le monde dorénavant après avoir racheté les péchés du monde auprès d'Azazel. Il lui reste à devenir le Berger du monde, l'Agneau parfait avant de pouvoir être sacrifié sur la croix. Le passage dans le désert ayant été effectué après le baptême, il était vierge mais sans avoir respecté les lois et comme il l'a mentionné Matthieu 5:17-18 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. Afin d'être l'Agneau parfait en qui tout commandement et toute loi étaient exécutées, il lui fallait retourner au monde et le traverser, en enseignant mais en respectant aussi ses propres enseignements.
Nous venons donc de confirmer que Jésus est Yom Kippour, il est aussi Pâque de par son sacrifice. Agneau et Bouc en même temps. Il est aussi l'eau du baptême du monde mais analysons d'autres preuves de ce côté exceptionnel car il est Moïse ainsi que Jonas. Mais pas Jonas sauvé des eaux, cela est du au Père, il est Jonas provoquant Téchouva non pas à Ninive mais au monde. Seul un être Divin et parfait pourrait réussir à faire revenir de leurs voies ceux que Jésus à réussi à faire changer. Le miracle de la repentance est simple sur une ville mais sur le Monde? A travers les Apôtres, il a réussi à faire ce que certains auraient cru impossible mais le monde est bien touché par Dieu, encore de nos jours se repentent encore. Un homme simple aurait-il pu achever tout cela? La réponse est simple et concise : NON. Certains rétorqueront, regarde les prophètes le suivant, ils ont ..... ils ont imposé, pas prouvé qu'il fallait changer pour rétablir le lien avec l’Éternel. Jésus l'a fait avec Amour, sans jamais rabaisser personne ni cherchant à plaire au monde pour s'y intégrer.
Moïse n'a pas cherché à plaire à Pharaon pour faire sortir Israël d’Égypte. Jésus n'a pas cherché à plaire aux Pharisiens pour faire valoir qui il était, son autorité ni ses enseignements. Il n'a pas hésité à dire ce qu'il fallait quand il fallait Jean 15:17-18 Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres. Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous. Nous voyons bien la lucidité de Jésus sur les faits tout en comprenant que notre identité en Lui sera haï par le monde car il est rejeté comme nous le sommes en son nom. Nous pouvons même dire que le cœur des pharisiens a été comme celui de pharaon après Moïse. Mais Jésus n'a cessé d'aimer les pharisiens, il leur demandait juste de prendre conscience que leur religion ne devait pas plier au monde mais le monde devait plier à leur religion afin de plaire à Dieu et ramener les gens vers Lui.
Nous avons déjà parlé de la Sainte Cène comme étant un parallèle avec le désert, Moïse, la communication avec Dieu. Nous n'y reviendrons pas mais Jésus peut aussi être mis en parallèle avec Moïse car il est le guide spirituel d'Israël, celui par qui le monde sera touché, l’Égypte étant remplacée par la présence Romaine. Comme Dieu avait fait une alliance avec Israël durant la traversée du désert, Jésus apporte la nouvelle alliance annoncée en Jérémie 31:31-34 Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, Où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,Non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d'Égypte, Alliance qu'ils ont violée, Quoique je fusse leur maître, dit l'Éternel.Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Éternel : Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.Celui-ci n'enseignera plus son prochain, Ni celui-là son frère, en disant : Connaissez l'Éternel ! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand, dit l'Éternel ; Car je pardonnerai leur iniquité. Et je ne me souviendrai plus de leur péché. C'est aussi durant la Sainte Cène qu'a lieu ce moment, qui met donc en exergue le fait que Jésus est le nouveau Moïse pour Israël, qu'il ouvre une nouvelle alliance sur le monde à travers son peuple élu, non pas pour un trouver un nouveau mais bien pour faire valoir Exode 3:14 Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Afin de faire voir que sa promesse n'avait été rompue, qu'il n'avait pas oublié sa Parole ni son peuple. Luc 22:19-20 Ensuite il prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous. Cela est le dernier grand point de cette partie de l'analyse, laissant la distribution des pains, les paraboles et les résurrections en dehors de cette analyse par choix de fluidité de lecture.
Nous avons donc analysé tout cela, nous confirmons la Croix et le sacrifice ainsi que l'acceptation de la résurrection mais c'est bien beau mais je fais quoi en fait dans tout ça?
RIEN! Pas tout à fait mais Dieu nous à offert cela car il nous aime tous autant les uns que les autres. Il savait que nous ne pourrions réussir sans son aide. Pour quelle raison? Lucifer était l'Ange qui devait guider l'humanité, il a été créé avec ce qu'il fallait pour se faire obéir de nous et sa rébellion n'a pas enlevé cet état de fait, elle a juste permis d'attester que ses capacités de nous troubler, nous tenter, nous guider contre ce que nous devions être étaient vraies. Jésus l'annonce en Jean 14:30-31 Je ne parlerai plus guère avec vous ; car le prince du monde vient. Il n'a rien en moi ; mais afin que le monde sache que j'aime le Père, et que j'agis selon l'ordre que le Père m'a donné, levez-vous, partons d'ici. Jésus confirme le fait que le monde a été donné pour un temps mais que le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.(jean 16:11) Nous voyons aussi la confirmation que Jésus n'a fait qu'agir selon l'ordre du Père et non en suivant les désirs du monde ou ceux de l'ennemi.
2) service par l'amour
Nous avons pu voir que Jésus à payé le prix pour nous libérer de la Loi, il a donc respecté sa parole en disant qu'il ne venait l'abolir mais l'accomplir. Mais il est aussi venu dire comment faire pour accepter ce cadeau pour accéder au Royaume dont nous avons déjà parlé dans la précédente analyse car que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perd son âme ? (Marc 8:36). En effet, que sert-il aussi que Jésus se soit sacrifié pour nous si nous ne pouvons rendre ce geste, cet amour inconditionnel, effectif en acceptant cet amour en retour. Car il est l'Alpha et l'Oméga, le début et la Fin en un seule être et dans le sacrifice sur la Croix, il nous prouve que par la fin de sa vie, il et le début de la notre auprès de l’Éternel.
Luc 5:31-32 Jésus, prenant la parole, leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades.Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs. Cela est le premier pas, il n'y a pas besoin d'en parler plus, cela a été largement présenté et amené à compréhension jusque là. Car sans repentance, le cœur reste dans les ténèbres, Dieu ne nous voit pas et la communication ne peut se faire. Nous n'allons donc pas nous attarder plus sur cette partie de l'analyse qui a été le contenu de la première partie car la repentance est la résultante de l'amour pour Dieu, de la crainte de son jugement et le respect de son rôle dans nos vies après lui avoir laissé prendre la place qui lui revient. Tout cela ne se déroule pas dans le monde que nous arpentons mais dans nos cœurs et c'est bien là que l’Éternel regarde justement.
Jean 3:3-6 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit. Nous passons ici à la seconde étape, celle qui permet d'accéder au Royaume, sans cette dernière, pas de possibilité d'accès. Donc le baptême d'Eau est un engagement dans le chemin vers Dieu, il est présent en tant que preuve, que cri au monde de notre volonté, de notre choix, fait non sous la contrainte mais réellement par choix personnel.
Mais Jésus nous parle de deux baptêmes? C'est exact, lui-même à vécu ces deux baptêmes : Matthieu 3:16 (Marc 1:10; Luc 4:1) Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Nous voyons ici le baptême que Jean faisait, celui de repentance et celui qu'il mentionnait venir après lui, Matthieu 3:11 Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu. Les Apôtres purent témoigner (Actes 2:4) Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux.Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.
Le Saint Esprit est donc ce que Jésus avait annoncé venir en partant? Le consolateur? Ce n'est pas une personne? Jean 14:16-17 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Si ce n'est donc un homme comme il semble, qu'est-ce?
Jean 14:26-27 Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s'alarme point. L'on pourrait rajouter les passages de Jean 15:26-27 et Jean 16:7-14 Afin de compléter les informations sur le consolateur mais ces deux passages suffisent pour revenir sur ce qui a été annoncé sur ceux qui déforment la Parole Divine dans la première analyse.
Nous pouvons voir que Dieu n'abandonne donc pas ses enfants, il les prépare à répandre sa parole en les accompagnant dans le monde physique avec la présence du Saint Esprit à leur côté. Mais comme il a été dit, l'ennemi est aussi capable de montrer des prouesses, il est à nous de savoir garder un esprit critique afin de ne pas être égaré car lorsque nous avons découvert (et encore plus quand nous acceptons) Dieu, Lucifer nous attaquera en notre foi, notre identité, nos faiblesses afin de nous faire tomber. Mais nous pouvons compter sur la présence du Seigneur à nos côtés, fidèle comme nous le sommes envers lui, car si Christ nous a sauvés et que nous allons en Christ afin de devenir ce que l’Éternel attend de nous, devons nous par la suite nous comporter comme Christ, étant devenu une partie de lui. Ce qui explique la fin de la seconde analyse car si Jésus dit en Jean 9:5 Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde, autant Matthieu 5:14
Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ; car il est bien précisé en 1 Jean 1:7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché et donc devenons nous aussi partie de cette lumière sur le monde. Nous devons prouver au monde par nos actions et notre comportement que ce rayonnement vient de Dieu et son Amour.
Éphésiens 5:9-13 Car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité.Examinez ce qui est agréable au Seigneur ;et ne prenez point part aux œuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les.Car il est honteux de dire ce qu'ils font en secret ;mais tout ce qui est condamné est manifesté par la lumière, car tout ce qui est manifesté est lumière. Paul continue ensuite à exhorter dans sa lettre à rester sur les chemins de Christ et il reprend en Romains 11:6 Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par les œuvres ; autrement la grâce n'est plus une grâce. Et si c'est par les œuvres, ce n'est plus une grâce ; autrement l’œuvre n'est plus une œuvre. Paul nous confirme à nouveau que le salaire du à Dieu pour la Grâce par la Crucifixion n'existe pas mais il précise sa pensée explicitement en Éphésiens 2:8-10 Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie.Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions.
Ainsi il nous rappelle que nous sommes en Christ par sa volonté mais aussi la notre. Colossiens 3:17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père. C'est ainsi que nous remercions notre Père qui a veillé et qui veille sur nous. Notre Père qui est descendu dans la Chair afin de mourir à notre place et revenir du séjour des morts afin de prouver qu'il était bien celui qu'il annonçait être. Et en guise de rappel, Paul nous précise en Tite 3:1-3 Rappelle-leur d'être soumis aux magistrats et aux autorités, d'obéir, d'être prêts à toute bonne œuvre,de ne médire de personne, d'être pacifiques, modérés, pleins de douceur envers tous les hommes.Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, asservis à toute espèce de convoitises et de voluptés, vivant dans la méchanceté et dans l'envie, dignes d'être haïs, et nous haïssant les uns les autres. Ce qu'il nous réaffirme en Philippiens 2:3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. Paul avait une certaine éducation avant sa conversion, ce n'est que sur le chemin de Damas, après sa rencontre avec Jésus qu'il a compris son erreur et changea de comportement, ce mit à transmettre la Parole de Dieu avec l'aide du Saint Esprit. Ses enseignements restent clairs et fidèles entre chaque Église à laquelle il s'adresse mais surtout, il reste fidèle aux dires de Jésus et donc de la Bible.
Toutefois, même si le combat sera facilité par la présence de Dieu, l'ennemi ne s'arrêtera pour autant, bien au contraire, il se régale quand une personne qui est en Christ faillit et retourne aux voies tortueuses. Proverbes 10:9 Celui qui marche dans l'intégrité marche avec assurance, Mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert. Pour terminer cette partie et afin de lancer la conclusion, même si vous faites semblant d'être dans les voies dans le monde, Dieu lui saura dans votre cœur. Nous savons qu'il lui est plaisant justement de voir les gens s'accepter, revenir en demandant pardon mais il ne voit pas un voleur comme un innocent, un péché est un péché et rompt le lien avec lui. Il nous arrivera toujours de faillir tant que nous serons dans la Chair, Paul le confirme en Corinthiens 12:7-9 Et pour que je ne sois pas enflé d'orgueil, à cause de l'excellence de ces révélations, il m'a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m'empêcher de m'enorgueillir.Trois fois j'ai prié le Seigneur de l'éloigner de moi,et il m'a dit : Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. Donc comme jésus l'a répondu aux pharisiens Luc 11:17-18 Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et une maison s'écroule sur une autre.Si donc Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il, puisque vous dites que je chasse les démons par Béelzébul ? Ce qui signifie que Dieu nous laissera toujours une faille afin de nous rappeler notre humilité, afin que nous reconnaissions ce qui est dit en 1 Corinthiens 10:13 Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter. L'ennemi est rusé et usera d'artifices pour nous faire céder, nous empêcher d’œuvrer et de répandre la Parole mais rappelons-nous Romains 8:31Que dirons-nous donc à l'égard de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? Nous pouvons compter sur l’Éternel et son aide en chaque instant, par la prière, dans nos vies.
conclusion :
Pour conclure, je reprendrais 1 Samuel 16:7 L’Éternel ne considère pas ce que l'homme considère ; l'homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l'Éternel regarde au cœur. C'est surtout cela que nous devons retenir de toute cette analyse, tout se passe par notre cœur car c'est là que réside la place de Dieu, c'est pour cette raison que nous avons irrésistiblement besoin d'amour mais quand nous l'avons trouvé, accepté, nous pouvons dire comme dans le Psaume 139:23-24 Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ! Éprouve-moi, et connais mes pensées ! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, Et conduis-moi sur la voie de l'éternité ! Car si nous l'acceptons en notre vie, nous le laissons aussi gérer cette dernière et nous le laissons nous modeler et nous aider à grandir jour après jour afin que nous devenions ce qu'il attend de nous, comme de petits enfants guidés par leur Père aimant.
En fin d'analyse, je terminerais par cette note : tout cela était fait pour aider une personne à avoir envie de lire la Bible et je me retrouve moi-même conforté dans ma foi, et je pense dorénavant que le Baptême d'eau n'est plus une option en attente mais un projet en cours de réalisation (à planifier). Je vais laisser le mot de la fin à C.S Lewis (le Grand Divorce) « Il y aura deux sortes de gens à la fin : ceux qui diront à Dieu "Ainsi soit-il" et ceux à qui Dieu dira, à la fin "Ainsi soit-il". Tous ceux qui seront en enfer l'auront choisi. »
Quel l’Éternel vous bénisse
Manuel NEHLIG