gardien de ta vie
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Nous avons parfois besoin de nous poser afin de trouver la sérénité, la paix. Nous avons besoin d'un temps de repos, de traverser un désert, afin d'être corrigés, guidés. Nous avons parfois besoin d'un temps pour écouter afin de retrouver la vérité quand nous l'éloignons par le péché. C'est par ce type de temps que nous savons que nous avons un Créateur parfait, patient et lent à la Colère.
Ce message a eu le temps d'une maturité pour venir mais c'est ma volonté qui a voulu primer pendant le désert de l'écriture. L'Eternel a veillé, j'ai gardé la foi, j'ai pu écrire des poèmes mais le sujet de ce message m'échappait à chaque fois que je voulais le forcer. Ce n'est que lorsqu'il finit par se faire oublier, que ma pensée n'était plus concentrée sur sa réalisation qu'il s'est révélé et manifesté. Nous avons tous besoin de retrouver cette vérité que nous n'imposons rien et que chaque chose nous est délivré pour les autres, afin de devenir un réel témoignage de l'Amour.
Nous allons nous attarder sur une vision importante à travers ce sujet et aller chercher encore une fois dans les premiers écrits afin de révéler ce point que nous oublions facilement. Car ce que nous dit clairement Yeshua/Jésus n'a jamais été caché mais bien au contraire a su faire plus que surface dans la Parole mais a été recouvert de nos péchés, par nos propres envies. Nous verrons enfin apparaître le parallèle avec les commandements analysés qui n'ont jamais changé mais surtout pouvoir voir la volonté de Notre Créateur se faire jour.
Car si les commandements n'ont jamais changé ou été abrogés, nous pouvons l'affirmer car IL ne varie pas et ne change pas. Notre Créateur nous permet par ses commandements de savoir comment vivre dans Sa Présence et nous apprend patiemment à nous éloigner de ce qui a brisé la relation personnelle avec LUI. Cette relation qu'est venu restaurer Yeshua sur la Croix, une réconciliation nécessaire afin de ramener la réelle volonté du Père en ce monde à travers les Pierres Vivantes que sont les disciples, les témoignages vivants de Sa Grâce et Son Amour.
L'Eternel nous a créés afin d'être des gardiens. Mais de quel type de gardiens l'Eternel nous a donc voulu ? La réponse est sur plusieurs niveaux car nous sommes construits à son image. Nous sommes les gardiens de nos coeurs, les gardiens de nos âmes, les gardiens de Sa Parole et les gardiens de nos frères. Tout un programme s'il en est. De grandes perspectives s'annoncent donc devant nous dans une telle volonté et je pense encore être en-dessous de la vérité en résumant de la sorte car nous pouvons encore rajouter d'autres gardiens comme la famille par exemple mais nous nous concentrerons ici sur ceux cités.
L'Eternel nous a toujours vu comme des gardiens depuis la Création : Genèse 2:15 « L’Éternel Dieu prit l’homme et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder. » La première chose prévue était garder et cultiver. Nous savons que nous semons quand nous le servons mais nous oublions parfois de garder en laissant de côté le suivi. Nous faisons venir parfois des personnes à l'Eternel mais oublions de les guider, de les garder. Jacques 2:26 « Comme le corps sans esprit est mort, de même la foi sans les œuvres est morte. » Nous ne pouvons pas commencer une chose sans l'accomplir pleinement. Garder demandes de cultiver, nourrir, entretenir, préserver. Combien n'avons-nous pas souvent failli à cet ensemble de choses dans nos vies ?
Mais l'Eternel nous a équipé dès la Création afin d'y arriver. Il n'est qu'un oubli de notre part que nous l'avons été et pouvons donc agir en tant que gardiens. Quand Adam et Eve furent chassés de l'Eden, ils furent enseignés afin de pouvoir affronter le monde dans lequel ils allaient finir : Genèse 3:21 « L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, dont il les revêtit. » Un enseignement qui nous rappelait son amour et celui que Yeshua nous rappellera plus tard : Jean 14:18 « Je ne vous laisserai pas orphelins, je viens vers vous. » Cela s'accompagne de la demande de GARDER ses commandements si nous l'aimons (Jn 14:15).
Nous voyons donc que ce rôle dans le plan de l'Eternel n'a pas changé malgré la chute. Nous devons donc voir dorénavant en creusant un peu plus afin de pouvoir définir les tâches importantes de ce rôle si particulier mais aussi si cher au coeur de Notre Rédempteur qu'il ait donné sa propre vie afin que nous puissions conserver la notre. Jean 15:13-14 « Il n’y a pour personne de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. » Yeshua nous rappelle encore ce rôle mais précise la volonté cachée derrière, devenir Amis de Dieu ?
Mais cela nous est impossible n'est-ce pas ? Jacques 2:23/Esaie 41:8 « Ainsi s’accomplit ce que dit l’Écriture : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut compté comme justice ; et il fut appelé ami de Dieu. »Nous voyons donc que Dieu ne nous donne rien d'impossible mais nous devons pour cela accepter sa partie aussi. Car un gardien, quelque soit le lieu, travaille pour une autre personne, non pas uniquement pour un salaire, mais en faisant le travail qui lui a été confié en le respectant. Cela nous demande donc une implication, des sacrifices, une volonté ferme de vouloir marcher dans ce rôle en l'endossant sans vouloir le fuir ou le pervertir afin de le transformer en notre volonté.
Attardons-nous quelques instants sur cette notion d' « Ami de Dieu ». Est-ce réellement la volonté de Notre Créateur ? Ou bien est-ce encore une invention des hommes ? Si Abraham, que nous avons déjà vu réussir à devenir Adam dans les yeux de l'Eternel, a pu devenir « Ami de Dieu », cela doit être une réelle volonté mais regardons encore une fois à la Création : Genèse 3:8 « Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu qui parcourait le jardin avec la brise du soir. » Cela est une volonté de Notre Créateur de venir vivre parmi nous.
Mais pouvons-nous réellement croire à cela ? La chute n'a-t-elle pas détruit ce désir ? Si nous regardons à la présence de la Shékinah dans le temple, au Tabernacle, de la Colonne de Feu qui guidait Israel et gardait Israel le jour comme la nuit, si nous voyons que Yeshua est venu dans la chair et s'est présenté aux Apôtres après la résurrection. Si nous regardons à l'avenir dans l'assurance de Son Retour parmi nous, alors nous ne pouvons douter que l'Eternel veut venir résider parmi nous résider, vivre avec Nous, ceux qu'IL appelle « ses amis » pour lesquelles il a donné l'offrande expiatoire ultime par le Sacrifice du Corps de Yeshua. En voyant cela nous comprenons dorénavant Jean 15:13-14 mais aussi cette phrase dite à Nicodème sous un angle nouveau : Jean 3:16 « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. » Cela n'est donc ni un rêve, ni une invention mais bien l'établissement, l'accomplissement, d'une réalité qui nous est cachée par le péché, une distance, une séparation entre le Saint Créateur et le pécheur que nous sommes.
Nous pouvons donc poursuivre notre analyse des gardiens dans la vision de Dieu en affirmant que les « amis de Dieu » sont les gardiens de ses commandements. Ils sont aussi gardiens de leur coeur, de leur âme et de leurs frères. Nous pouvons donc voir ainsi la demande de Notre Messie sous un angle plus simple mais aussi plus véridique : Jean 13:34 « Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. » Le gardien est défini dans cet Amour gigantesque qui réside dans le Père et l'a poussé à offrir à Notre Place l'offrande de réconciliation. Le gardien agit par devoir mais aussi par amour, donc sans attendre obligatoirement de retour à son sacrifice.
Regardons au Dictionnaire afin d'avoir une vision du Gardien, cette Pierre Vivante, Témoin de Notre Seigneur. « Un gardien est une personne qui garde, qui surveille, qui défend. ». Toute la Bible nous parle de ce rôle, le plus grand représentant de ce rôle en est Yeshua lui-même. Mais nous allons encore partir de la Création afin de trouver les bases qui permettent ces affirmations sur les rôles de gardien dans la pensée de Notre Créateur. « Car nous ne pouvons pas ne pas témoigner de ce que nous avons vu et entendu » est un adage qui ici prend tout son sens.
Nous allons donc refaire un voyage en partant de la Genèse afin de montrer encore une fois la continuité de cette volonté dans la transmission de l'écriture. Genèse 2:15 « L’Éternel Dieu prit l’homme et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder. » Nous avons été créés pour entretenir le jardin et le garder, veiller sur lui comme la prunelle de nos yeux. Nous voyons ici que l'Eternel nous demande de surveiller, entretenir, aimer ce jardin. La notion d'amour est cachée mais si le gardien préserve c'est qu'il aime et veille à l'image et la santé du jardin qui devient donc témoignage en retour du gardien et de son coeur, car « c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle » (Luc 6:45) mais aussi que viennent nos actions.
Après la chute, nous voyons cet état de Gardien devenir plus ample et plus clair car comme toute la révélation, l'Eternel fait grandir et croître par étapes afin de nous permettre de comprendre et s'accaparer Sa Vérité afin de la faire devenir notre. Genèse 4:7-9 «Si tu agis bien tu relèveras la tête, mais si tu n’agis pas bien, le péché est tapi à ta porte, et ses désirs (se portent) vers toi : mais toi, domine sur lui. Cependant Caïn adressa la parole à son frère Abel et comme ils étaient dans les champs, Caïn se dressa contre son frère Abel et le tua. L’Éternel dit à Caïn : Où est ton frère Abel ? Il répondit : Je ne sais pas ; suis-je le gardien de mon frère, moi ? » Nous voyons ici clairement deux positions de gardien dans la vision du Créateur pour l'homme à travers Caïn.
L'Eternel exprime un état de gardien et Caïn nous montre le second. Par ces deux interventions, nous voyons l'image du gardien dans la Volonté de Notre Créateur. La première concerne Notre coeur et la seconde qui en découle (tout en en faisant partie) est l'amour du prochain/de son frère. Nous voyons qu'en laissant le coeur être mis en n'importe quel état le péché prend le dessus, nous rappelant ce que dira Jésus en Matthieu 5:23-24 «Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère, puis viens présenter ton offrande. » Jésus nous rappelle clairement cet épisode de la Genèse afin de faire réfléchir sur l'état de gardien. Les disciples continueront ainsi cette vision « Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour redresser, pour éduquer dans la justice » (2 Tim. 3:16)
Nous pouvons donc voir que laisser son jardin (interne) mal entretenu peut causer de grave dégâts mais voyons ensuite ce que le péché détruit car il ne détruit pas que l'intérieur, il fait témoigner cela sur l'extérieur en impactant les conséquences. Avec Caïn nous voyons que la répercussions se fait sur ses proches, par la distance « Suis-je le gardien de mon frère ? » C'est bien là ce qu'attendait notre créateur, que nous soyons les gardiens les uns des autres. L'endurcissement du terrain du coeur de Caïn l'a rendu indifférent malgré le fait qu'il sache qu'il avait été prévenu des dangers et a laissé ce dernier prendre le dessus. 1 Pierre 5:8 « Soyez sobres. Veillez ! Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui dévorer »
Nous nous devons d'être le gardien de nos coeurs afin de pouvoir être le gardien de nos pairs et ainsi rester dans l'appellation d' « Amis de Dieu ». Nous voyons ici se présenter la vision qui nous sera rappelée en Proverbes 4:23 « Garde ton cœur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie. » Notre coeur guide tous nos actes et nos actes ont une répercussions sur nos pairs. Mais un autre aspect présenté dans le passage tiré de la Genèse a été mis en silence jusqu'ici afin de mieux ressortir : Le gardien de son âme.
L'âme découle du coeur et des actions que nous effectuons. Nous voyons que l'Eternel reprend rapidement Caïn afin de le confronter à la réalité des faits et le péché qui a pris le dessus montre sa réalité, l'âme de Caïn est affligée par la sentence qui découle de son acte. Genèse 4:13 « (Le poids de) ma faute est trop grand pour être supporté. » L'âme est teintée par le péché, comme nous l'avons déjà vu, le péché sépare de l'Eternel et brise la relation d'où la malédiction pesant sur Caïn qui est une réponse juste de la part de l'Eternel face au péché accompli.
L'humanité persistera dans cette voie et le déluge surviendra pour relancer la Création à travers la descendance d'un juste aux yeux de l'Eternel, Noé. Nous voyons les témoignages des Apôtres sur Noé en Hébreux 11:7, Philippiens 2:15 et 2 Pierre 2:5 nous confirmer que Noé veillait au Jardin dans lequel il vivait par le témoignage de sa vie, son obéissance, de La Parole qu'il apportait à sa génération. Noé était un gardien et il essaya de montrer à tous ce rôle important qu'avait accompli Enoch devant la face de l'Eternel. Nous connaissons pour certains les tribulations par lesquelles il est passé afin d'accomplir sa tâche. Matthieu 24:37-39/Luc 17:26-27 « Comme aux jours de Noé ainsi en sera-t-il à l’avènement du Fils de l’homme. Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; et ils ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que le déluge vienne et les emporte tous ; il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme. »
Le rôle de gardien est parfois dans une impression de désert : Esaïe 40:3 « Une voix crie dans le désert : Ouvrez le chemin de l’Éternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. » Yeshua lui-même témoigne de ce type de réception en Matthieu 21:32 « Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui. » Mais nous pouvons encore ajouter que Jésus lui-même se plaignait de ces mauvais coeurs qui n'écoutaient pas en prenant par exemple la parabole du semeur, le riche et le Royaume. Certains des plus grands gardiens, dont le Messie, ne purent pas ramener et circoncire les coeurs endurcis de leur génération. Cela ne dit pas que toute la génération est mauvaise comme à l'époque de Noé car il y a eu de tous temps des hommes prêts à entendre avec l'intelligence de leur coeur afin de sceller alliance avec le Créateur.
La suite nous le prouve car nous voyons émerger dans les générations suivante celui qui sera reconnu être l'« Ami de Dieu », Abraham. Genèse 18 nous montre l'attitude d'Abraham, dont nous avons déjà montré qu'il avait réussi à représenter l'Adam souhaité par l'Eternel. Nous voyons ses tentes ouvertes pour tous les voyageurs, riches comme pauvres, rois ou inconnus, Abraham ne distingue pas et ne fait acception de personne, sa justice est véritable et ne varie pas. Il en est de même en ce qui concerne son implication dans son foyer avec sa femme Sara, de même envers ses enfants, son attristement pour Ismaël montre son amour non feint. Mais ce qui montre le plus le rôle du gardien est son implication, son sacrifice qui est réalisé coûte que coûte afin de réaliser sa tâche.
Abraham, bien qu'arrivé après Noé, est celui qui héritera de l'alliance par laquelle se profile le Messie, le gardien final de l'humanité. Nous pouvons voir dans la suite des récits à travers la dispute entre Esaü et Jacob que ce rôle de gardien n'a pas été présent entre les deux mais l'Eternel nous montre encore une fois que la sagesse surpasse la colère lors des retrouvailles que nous décrit Genèse 33. Nous voyons une unité et un amour se dessiner progressivement et nous laissant une image du rôle du gardien humble, respectueux, rappelant la clémence et la miséricorde qu'un gardien se doit de montrer envers ses pairs. Car même si Jacob est le gardien de l'Alliance, Esaü est le gardien de son frère en cet instant et Jacob le gardien des siens après avoir lutté toute une nuit afin d'apprendre ce rôle et d'en accepter la charge (quand il se prosterne en passant avant eux, nous voyons cette charge acceptée et portée avec honneur).
Cette charge de gardien n'est pas non plus suivie par les enfants d'Israël quand ils vendent leur propre frère afin de le faire disparaître. Mais nous voyons se dessiner alors un autre gardien en cette histoire, un gardien discret que nous aurions pu mettre de côté jusque là mais qui s'est déjà manifesté lors du Déluge et du jugement de Sodome en sauvant Lot : l'Eternel. Jacob nous l'a présenté clairement par sa prière et le rappel de Dieu qui l'a fait revenir mais c'est par un pan prophétique que le rôle de gardien se révèle dans l'histoire de Joseph. Genèse 50:20 « Vous aviez formé le projet de me faire du mal, Dieu l’a transformé en bien, pour accomplir ce qui arrive aujourd’hui et pour sauver la vie d’un peuple nombreux. » Dieu est capable d'user d'un seul pour protéger plusieurs et de changer un malheur en un bonne chose.
Si par cette remarque vous pensez à une autre déclaration future : Jean 11:50 « vous ne vous rendez pas compte qu’il est avantageux pour vous qu’un seul homme meure pour le peuple et que la nation entière ne périsse pas. » Comme pour Joseph, ce fut le bienfait de certains qui prima mais l'Eternel change les choses selon Sa Volonté afin d'en faire du bien comme IL le désire et nous montre que rien ne dessert qu'une seule personne mais souvent plusieurs par une bénédiction qui se répand. L'Eternel ainsi a donc changé une mort en une libération pour tous par la Résurrection.
C'est ce que nous voyons dans la vie de Joseph, l'Eternel a permis à travers de multiples épreuves de l'amener à pouvoir diriger les choses et ainsi devenir le gardien de ses frères et du pays qui l'a vu passer d'esclave à maître. Mais cela ne fut qu'à un seul prix : Genèse 41:16 « Ce n’est pas moi ! c’est Dieu qui donnera une réponse favorable au Pharaon. » Joseph savait que l'Eternel l'accompagnait et veillait sur lui et c'est en toute reconnaissance et toute conscience, malgré les tempêtes, que Joseph continua de servir l'Eternel peu importe sa condition car il savait que le rêve qui l'avait fait subir tout cela se réaliserait au temps défini par le Créateur.
D'autres gardiens se sont levés plus tard auprès de Moïse tels Josué et Caleb. Eux aussi ne doutèrent point et patientèrent 40ans pour voir la promesse se réaliser. Mais pendant ces quarante années, l'Eternel s'exprima et rappela certains principes importants. Deutéronome 10:16 « Vous circoncirez donc votre cœur et vous ne raidirez plus votre nuque. » Nous voyons même se dessiner dans les lignes suivantes des principes qui ont pu passer inaperçu en Lévitique 19:34 « Vous traiterez l’immigrant en séjour parmi vous comme un autochtone du milieu de vous ; tu l’aimeras comme toi-même, car vous avez été immigrants dans le pays d’Égypte. Je suis l’Éternel, votre Dieu. » Le rôle de gardien de son frère est important pour l'Eternel.
Mais regardons plus amplement un autre pan que nous venons d'esquisser, comme Joseph l'a dit au pharaon « Si le rêve s’est répété deux fois au Pharaon, c’est que la chose est arrêtée de la part de Dieu, et que Dieu se hâtera de l’exécuter. » (Genèse 41:32), car l'Eternel ne se répète jamais en vain mais pour assurer Sa Parole. Deutéronome 11:26-28/30:15-20 nous montre ce que Jésus nous dira sans ombrage en Jean 12:47-48 « Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde pas, ce n’est pas moi qui le juge, car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles, a son juge : la parole que j’ai prononcée, c’est elle qui le jugera au dernier jour » Tout la Parole est liée, la Vie et la bénédiction vont de pair en suivant, en gardant, les commandements sans rien en changer.
Nous comprenons donc les proverbes qui nous parlent de garder notre coeur, d'éviter de l'attacher au monde : Proverbes 3:3-4 « Que la miséricorde et la vérité ne t'abandonnent point; lie-les à ton cou, écris-les sur la table de ton cœur; Et tu obtiendras la grâce et une grande sagesse aux yeux de Dieu et des hommes. » et c'est par le témoignage du coeur que nous pouvons juger des gens mais aussi voir l'amour de Notre Rédempteur se révéler : «Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle. » (Matthieu 12:34). Deutéronome 30:6 « L’Éternel, ton Dieu, circoncira ton cœur et le cœur de ta descendance, pour que tu aimes l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme afin que tu vives. » nous montre que l'Eternel est celui qui circoncit mais nous devons veiller sur notre coeur, c'est nous qui y semons, arrosons et donc assumons ce qui y pousse sous la surveillance du Créateur car l'Eternel ne regarde pas aux apparences mais à Notre Coeur (1 Samuel 16:7). Nous pouvons par insouciance, mauvaise surveillance laisser pousser à nouveau le prépuce du monde et nous lier à lui en brisant la relation au Créateur.
Exode 32:26-29 nous montre la circoncision du coeur des Lévites pour le Créateur et ce dernier leur rendra en leur permettant de devenir les gardiens de Sa Loi par la sacrificature. Nous voyons clairement que l'Eternel met en haute place ce rôle de « gardien des ses pairs » car le système n'est pas fait que pour appliquer mais pour enseigner, rappeler, célébrer afin que la circoncision d’Israël ne soit pas que physique mais aussi spirituelle en conservant la Loi donnée et la partager avec les étrangers afin de témoigner. Mais l'Eternel bien qu'ayant donné des peines de mort avait aussi mis en place des villes refuges. Une certaine volonté de préserver la vie humaine est présente dans ce système qui annonce la vie en Christ préservée pour le pécheur face à l'accusateur. L'Eternel nous présente de façon cachée notre futur gardien, Deutéronome 35:25 « Il y demeurera jusqu’à la mort du souverain sacrificateur qu’on a oint de l’huile sainte. » Sachant que le Messie, qui est Sacrificateur, est éternel et vivant, nous sommes donc protégé par ce gardien tout en devant rester dans cette ville refuge (hébreux 10:26-27).
Une autre règle importante qui se présente à nous afin de nous montrer que nous sommes les gardiens de nos pairs est ce commandement : Deutéronome 15:11 « Il ne manquera pas de pauvres au milieu du pays ; c’est pourquoi je te donne ce commandement : Tu devras ouvrir ta main à ton frère, au malheureux et au pauvre dans ton pays. » L'Eternel met au même rang ici le frère, le pauvre et le malheureux, comme il a mis en égalité l'autochtone comme frère et la veuve et l'orphelin au niveau de l'autochtone. L'ensemble de ces informations nous rappelle ces mots de Jésus en Matthieu 25:31-46 « Et le roi leur répondra : En vérité, je vous le dis, dans la mesure où vous avez fait cela à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. » Ici est la nourriture spirituelle dont parle Jésus en Jean 4:34 « Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé et d’accomplir son œuvre. »
Deutéronome 10:17-18 « Car l’Éternel, votre Dieu, est le Dieu des dieux, le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, fort et redoutable, qui ne fait pas de considération de personnes et qui ne reçoit pas de présent, qui fait droit à l’orphelin et à la veuve, qui aime l’immigrant et lui donne nourriture et vêtement. » Encore une fois ici, nous sommes tous égaux devant l'Eternel et cette même égalité qui est montrée dans la Loi afin de nous montrer qui est Notre Gardien est apparente dans l'acte de la Croix. C'est par LUI-même que l'Eternel a agit afin de respecter ce principe d'égalité des hommes, Notre Gardien, Notre Rédempteur, Notre Sauveur à tous.
Quand nous parlons de ministère de réconciliation, nous pouvons parler de ministère de gardiens car nous sommes au final tous égaux devant Notre Créateur, mais aussi entre nous, pour ceux sauvés comme ceux qui ne le sont pas encore. Notre devoir est de considérer chacun comme soi-même afin d'agir comme pour nous-même. Cela demande aussi de respecter et de faire avec les moyens donnés sans se juger face aux autres car chaque gardien à sa partie à gérer dans le jardin, il en est de même dans le plan de l'Eternel pour l'humanité, ce n'est pas une histoire d'importance mais de rôle accompli pleinement selon ce que guide l'Esprit Saint. Pour l'Eternel chacun a la même importance et comme il y a égalité nous savons que notre valeur ne dépend pas de nos actes mais de notre écoute et relation avec le Créateur qui aime chacun sans préférence.
Jean 10:16 « J’ai encore d’autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut aussi que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. » Jésus nous confirme à nouveau cette volonté de nous rendre tous frères dans un peuple unique, une seule bergerie. Galates 3:28 « Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme, car vous tous, vous êtes un en Christ-Jésus. » Et c'est bien pour cela que nous sommes reconnus gardiens les uns des autres comme cela a toujours été le cas quand il nous a été demandé d'enseigner à nos enfants mais surtout que la loi soit pour nous comme pour l'étranger au milieu de nous (Exode 12:49)
Jean 17 nous montre encore cette unité créé afin de réunir l'humanité en Jésus-Christ. Nous y voyons les différents niveau du rôle dont nous venons de parler, la protection demandée par Yeshua qui désire que nous soyons actifs et impliqués dans cette tâche afin de pouvoir témoigner et permettre de sauver en apportant l'Amour du Père pour semer la bonne nouvelle et l'heureuse espérance par laquelle nous vivons. Nous n'avons pas été ôté car nous sommes les témoins et les gardiens de la vérité et ne pouvons pas ne pas en témoigner (Actes 4:20).
1 Timothée 4:16 « Veille sur toi-même et sur ton enseignement, avec persévérance. Car en agissant ainsi, tu sauveras et toi-même et ceux qui t’écoutent. » Ce passage résonne comme un dernier avertissement car il nous permet de voir que ce rôle va au-delà d'un simple amour et porte celui de se tenir attaché à la Vérité par la Relation au Créateur mais aussi par le fait de protéger nos pairs par ce que nous témoignons et partageons auprès d'eux. Chaque action ayant donc un impact auquel nous devons réfléchir afin de ne pas apporter l'effet inverse à celui souhaité, patience, miséricorde et amour sont donc nos armes de « Gardiens » que l'Eternel nous a fourni.
Entre les différentes paroles prononcées par Jésus, la Volonté du Créateur et quelques passages importants du pentateuque cette vision du gardien est dorénavant plus claire et assumée définie dans la Création même. Nous pouvons rappeler que ce fondement n'a pas changé après car Paul nous confirme en Romains 13:10 « L’amour ne fait pas de mal au prochain : l’amour est donc l’accomplissement de la loi. » reprenant les paroles de Yeshua par le commandement nouveau qu'il donna en disant de nous aimer les uns les autres comme Il nous a aimés (en donnant sa vie). Nous voyons donc que nous ne sommes plus de simples hommes séparés en suivant l'Eternel et en acceptant la place qu'IL nous a attribué mais devenons ainsi amis sans avoir besoin de religion mais en vivant par la relation restaurée.
Nous ne pouvons faire un rapport exhaustif des passages mais par cette petite sélection, nous avons pu montrer le rôle primordial du gardien dans la vision du Créateur pour chacun d'entre nous. Il est donc à nous de rester sur cette vison en gardant nos coeurs, nos bouches, nos âmes, nos frères et la parole de Notre Rédempteur comme la perle du marchand qui « Ayant trouvé une perle de grand prix, il est allé vendre tout ce qu’il avait, et l’a achetée. » (Matthieu 13:46). Notre Vie en Jésus est notre perle, veillons sur elle en nous circoncisant du monde afin de rester des Gardiens selon Dieu et de pouvoir ainsi se déclarer ses « amis ».
Nous terminerons donc par Hébreux 3:13/1 Thessaloniciens 5:11-12 « Mais exhortez-vous chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire : Aujourd’hui ! afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché. » Le rôle du gardien peut ainsi être vu dans les paroles des Apôtres après le départ de Yeshua et nous conforter dans l'amour réciproque, les exhortations, les louanges, les réunions entre sœurs et frères, les intercessions, etc. Cela nous permet de préparer le prochain thème présenté en 1 Thessaloniciens 5:19 « N’éteignez pas l’Esprit »
Que l’Éternel vous bénisse et vous guide de sa sagesse
Manuel NEHLIG
Ce message a eu le temps d'une maturité pour venir mais c'est ma volonté qui a voulu primer pendant le désert de l'écriture. L'Eternel a veillé, j'ai gardé la foi, j'ai pu écrire des poèmes mais le sujet de ce message m'échappait à chaque fois que je voulais le forcer. Ce n'est que lorsqu'il finit par se faire oublier, que ma pensée n'était plus concentrée sur sa réalisation qu'il s'est révélé et manifesté. Nous avons tous besoin de retrouver cette vérité que nous n'imposons rien et que chaque chose nous est délivré pour les autres, afin de devenir un réel témoignage de l'Amour.
Nous allons nous attarder sur une vision importante à travers ce sujet et aller chercher encore une fois dans les premiers écrits afin de révéler ce point que nous oublions facilement. Car ce que nous dit clairement Yeshua/Jésus n'a jamais été caché mais bien au contraire a su faire plus que surface dans la Parole mais a été recouvert de nos péchés, par nos propres envies. Nous verrons enfin apparaître le parallèle avec les commandements analysés qui n'ont jamais changé mais surtout pouvoir voir la volonté de Notre Créateur se faire jour.
Car si les commandements n'ont jamais changé ou été abrogés, nous pouvons l'affirmer car IL ne varie pas et ne change pas. Notre Créateur nous permet par ses commandements de savoir comment vivre dans Sa Présence et nous apprend patiemment à nous éloigner de ce qui a brisé la relation personnelle avec LUI. Cette relation qu'est venu restaurer Yeshua sur la Croix, une réconciliation nécessaire afin de ramener la réelle volonté du Père en ce monde à travers les Pierres Vivantes que sont les disciples, les témoignages vivants de Sa Grâce et Son Amour.
L'Eternel nous a créés afin d'être des gardiens. Mais de quel type de gardiens l'Eternel nous a donc voulu ? La réponse est sur plusieurs niveaux car nous sommes construits à son image. Nous sommes les gardiens de nos coeurs, les gardiens de nos âmes, les gardiens de Sa Parole et les gardiens de nos frères. Tout un programme s'il en est. De grandes perspectives s'annoncent donc devant nous dans une telle volonté et je pense encore être en-dessous de la vérité en résumant de la sorte car nous pouvons encore rajouter d'autres gardiens comme la famille par exemple mais nous nous concentrerons ici sur ceux cités.
L'Eternel nous a toujours vu comme des gardiens depuis la Création : Genèse 2:15 « L’Éternel Dieu prit l’homme et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder. » La première chose prévue était garder et cultiver. Nous savons que nous semons quand nous le servons mais nous oublions parfois de garder en laissant de côté le suivi. Nous faisons venir parfois des personnes à l'Eternel mais oublions de les guider, de les garder. Jacques 2:26 « Comme le corps sans esprit est mort, de même la foi sans les œuvres est morte. » Nous ne pouvons pas commencer une chose sans l'accomplir pleinement. Garder demandes de cultiver, nourrir, entretenir, préserver. Combien n'avons-nous pas souvent failli à cet ensemble de choses dans nos vies ?
Mais l'Eternel nous a équipé dès la Création afin d'y arriver. Il n'est qu'un oubli de notre part que nous l'avons été et pouvons donc agir en tant que gardiens. Quand Adam et Eve furent chassés de l'Eden, ils furent enseignés afin de pouvoir affronter le monde dans lequel ils allaient finir : Genèse 3:21 « L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, dont il les revêtit. » Un enseignement qui nous rappelait son amour et celui que Yeshua nous rappellera plus tard : Jean 14:18 « Je ne vous laisserai pas orphelins, je viens vers vous. » Cela s'accompagne de la demande de GARDER ses commandements si nous l'aimons (Jn 14:15).
Nous voyons donc que ce rôle dans le plan de l'Eternel n'a pas changé malgré la chute. Nous devons donc voir dorénavant en creusant un peu plus afin de pouvoir définir les tâches importantes de ce rôle si particulier mais aussi si cher au coeur de Notre Rédempteur qu'il ait donné sa propre vie afin que nous puissions conserver la notre. Jean 15:13-14 « Il n’y a pour personne de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. » Yeshua nous rappelle encore ce rôle mais précise la volonté cachée derrière, devenir Amis de Dieu ?
Mais cela nous est impossible n'est-ce pas ? Jacques 2:23/Esaie 41:8 « Ainsi s’accomplit ce que dit l’Écriture : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut compté comme justice ; et il fut appelé ami de Dieu. »Nous voyons donc que Dieu ne nous donne rien d'impossible mais nous devons pour cela accepter sa partie aussi. Car un gardien, quelque soit le lieu, travaille pour une autre personne, non pas uniquement pour un salaire, mais en faisant le travail qui lui a été confié en le respectant. Cela nous demande donc une implication, des sacrifices, une volonté ferme de vouloir marcher dans ce rôle en l'endossant sans vouloir le fuir ou le pervertir afin de le transformer en notre volonté.
Attardons-nous quelques instants sur cette notion d' « Ami de Dieu ». Est-ce réellement la volonté de Notre Créateur ? Ou bien est-ce encore une invention des hommes ? Si Abraham, que nous avons déjà vu réussir à devenir Adam dans les yeux de l'Eternel, a pu devenir « Ami de Dieu », cela doit être une réelle volonté mais regardons encore une fois à la Création : Genèse 3:8 « Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu qui parcourait le jardin avec la brise du soir. » Cela est une volonté de Notre Créateur de venir vivre parmi nous.
Mais pouvons-nous réellement croire à cela ? La chute n'a-t-elle pas détruit ce désir ? Si nous regardons à la présence de la Shékinah dans le temple, au Tabernacle, de la Colonne de Feu qui guidait Israel et gardait Israel le jour comme la nuit, si nous voyons que Yeshua est venu dans la chair et s'est présenté aux Apôtres après la résurrection. Si nous regardons à l'avenir dans l'assurance de Son Retour parmi nous, alors nous ne pouvons douter que l'Eternel veut venir résider parmi nous résider, vivre avec Nous, ceux qu'IL appelle « ses amis » pour lesquelles il a donné l'offrande expiatoire ultime par le Sacrifice du Corps de Yeshua. En voyant cela nous comprenons dorénavant Jean 15:13-14 mais aussi cette phrase dite à Nicodème sous un angle nouveau : Jean 3:16 « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. » Cela n'est donc ni un rêve, ni une invention mais bien l'établissement, l'accomplissement, d'une réalité qui nous est cachée par le péché, une distance, une séparation entre le Saint Créateur et le pécheur que nous sommes.
Nous pouvons donc poursuivre notre analyse des gardiens dans la vision de Dieu en affirmant que les « amis de Dieu » sont les gardiens de ses commandements. Ils sont aussi gardiens de leur coeur, de leur âme et de leurs frères. Nous pouvons donc voir ainsi la demande de Notre Messie sous un angle plus simple mais aussi plus véridique : Jean 13:34 « Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. » Le gardien est défini dans cet Amour gigantesque qui réside dans le Père et l'a poussé à offrir à Notre Place l'offrande de réconciliation. Le gardien agit par devoir mais aussi par amour, donc sans attendre obligatoirement de retour à son sacrifice.
Regardons au Dictionnaire afin d'avoir une vision du Gardien, cette Pierre Vivante, Témoin de Notre Seigneur. « Un gardien est une personne qui garde, qui surveille, qui défend. ». Toute la Bible nous parle de ce rôle, le plus grand représentant de ce rôle en est Yeshua lui-même. Mais nous allons encore partir de la Création afin de trouver les bases qui permettent ces affirmations sur les rôles de gardien dans la pensée de Notre Créateur. « Car nous ne pouvons pas ne pas témoigner de ce que nous avons vu et entendu » est un adage qui ici prend tout son sens.
Nous allons donc refaire un voyage en partant de la Genèse afin de montrer encore une fois la continuité de cette volonté dans la transmission de l'écriture. Genèse 2:15 « L’Éternel Dieu prit l’homme et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder. » Nous avons été créés pour entretenir le jardin et le garder, veiller sur lui comme la prunelle de nos yeux. Nous voyons ici que l'Eternel nous demande de surveiller, entretenir, aimer ce jardin. La notion d'amour est cachée mais si le gardien préserve c'est qu'il aime et veille à l'image et la santé du jardin qui devient donc témoignage en retour du gardien et de son coeur, car « c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle » (Luc 6:45) mais aussi que viennent nos actions.
Après la chute, nous voyons cet état de Gardien devenir plus ample et plus clair car comme toute la révélation, l'Eternel fait grandir et croître par étapes afin de nous permettre de comprendre et s'accaparer Sa Vérité afin de la faire devenir notre. Genèse 4:7-9 «Si tu agis bien tu relèveras la tête, mais si tu n’agis pas bien, le péché est tapi à ta porte, et ses désirs (se portent) vers toi : mais toi, domine sur lui. Cependant Caïn adressa la parole à son frère Abel et comme ils étaient dans les champs, Caïn se dressa contre son frère Abel et le tua. L’Éternel dit à Caïn : Où est ton frère Abel ? Il répondit : Je ne sais pas ; suis-je le gardien de mon frère, moi ? » Nous voyons ici clairement deux positions de gardien dans la vision du Créateur pour l'homme à travers Caïn.
L'Eternel exprime un état de gardien et Caïn nous montre le second. Par ces deux interventions, nous voyons l'image du gardien dans la Volonté de Notre Créateur. La première concerne Notre coeur et la seconde qui en découle (tout en en faisant partie) est l'amour du prochain/de son frère. Nous voyons qu'en laissant le coeur être mis en n'importe quel état le péché prend le dessus, nous rappelant ce que dira Jésus en Matthieu 5:23-24 «Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère, puis viens présenter ton offrande. » Jésus nous rappelle clairement cet épisode de la Genèse afin de faire réfléchir sur l'état de gardien. Les disciples continueront ainsi cette vision « Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour redresser, pour éduquer dans la justice » (2 Tim. 3:16)
Nous pouvons donc voir que laisser son jardin (interne) mal entretenu peut causer de grave dégâts mais voyons ensuite ce que le péché détruit car il ne détruit pas que l'intérieur, il fait témoigner cela sur l'extérieur en impactant les conséquences. Avec Caïn nous voyons que la répercussions se fait sur ses proches, par la distance « Suis-je le gardien de mon frère ? » C'est bien là ce qu'attendait notre créateur, que nous soyons les gardiens les uns des autres. L'endurcissement du terrain du coeur de Caïn l'a rendu indifférent malgré le fait qu'il sache qu'il avait été prévenu des dangers et a laissé ce dernier prendre le dessus. 1 Pierre 5:8 « Soyez sobres. Veillez ! Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui dévorer »
Nous nous devons d'être le gardien de nos coeurs afin de pouvoir être le gardien de nos pairs et ainsi rester dans l'appellation d' « Amis de Dieu ». Nous voyons ici se présenter la vision qui nous sera rappelée en Proverbes 4:23 « Garde ton cœur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie. » Notre coeur guide tous nos actes et nos actes ont une répercussions sur nos pairs. Mais un autre aspect présenté dans le passage tiré de la Genèse a été mis en silence jusqu'ici afin de mieux ressortir : Le gardien de son âme.
L'âme découle du coeur et des actions que nous effectuons. Nous voyons que l'Eternel reprend rapidement Caïn afin de le confronter à la réalité des faits et le péché qui a pris le dessus montre sa réalité, l'âme de Caïn est affligée par la sentence qui découle de son acte. Genèse 4:13 « (Le poids de) ma faute est trop grand pour être supporté. » L'âme est teintée par le péché, comme nous l'avons déjà vu, le péché sépare de l'Eternel et brise la relation d'où la malédiction pesant sur Caïn qui est une réponse juste de la part de l'Eternel face au péché accompli.
L'humanité persistera dans cette voie et le déluge surviendra pour relancer la Création à travers la descendance d'un juste aux yeux de l'Eternel, Noé. Nous voyons les témoignages des Apôtres sur Noé en Hébreux 11:7, Philippiens 2:15 et 2 Pierre 2:5 nous confirmer que Noé veillait au Jardin dans lequel il vivait par le témoignage de sa vie, son obéissance, de La Parole qu'il apportait à sa génération. Noé était un gardien et il essaya de montrer à tous ce rôle important qu'avait accompli Enoch devant la face de l'Eternel. Nous connaissons pour certains les tribulations par lesquelles il est passé afin d'accomplir sa tâche. Matthieu 24:37-39/Luc 17:26-27 « Comme aux jours de Noé ainsi en sera-t-il à l’avènement du Fils de l’homme. Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; et ils ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que le déluge vienne et les emporte tous ; il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme. »
Le rôle de gardien est parfois dans une impression de désert : Esaïe 40:3 « Une voix crie dans le désert : Ouvrez le chemin de l’Éternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. » Yeshua lui-même témoigne de ce type de réception en Matthieu 21:32 « Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui. » Mais nous pouvons encore ajouter que Jésus lui-même se plaignait de ces mauvais coeurs qui n'écoutaient pas en prenant par exemple la parabole du semeur, le riche et le Royaume. Certains des plus grands gardiens, dont le Messie, ne purent pas ramener et circoncire les coeurs endurcis de leur génération. Cela ne dit pas que toute la génération est mauvaise comme à l'époque de Noé car il y a eu de tous temps des hommes prêts à entendre avec l'intelligence de leur coeur afin de sceller alliance avec le Créateur.
La suite nous le prouve car nous voyons émerger dans les générations suivante celui qui sera reconnu être l'« Ami de Dieu », Abraham. Genèse 18 nous montre l'attitude d'Abraham, dont nous avons déjà montré qu'il avait réussi à représenter l'Adam souhaité par l'Eternel. Nous voyons ses tentes ouvertes pour tous les voyageurs, riches comme pauvres, rois ou inconnus, Abraham ne distingue pas et ne fait acception de personne, sa justice est véritable et ne varie pas. Il en est de même en ce qui concerne son implication dans son foyer avec sa femme Sara, de même envers ses enfants, son attristement pour Ismaël montre son amour non feint. Mais ce qui montre le plus le rôle du gardien est son implication, son sacrifice qui est réalisé coûte que coûte afin de réaliser sa tâche.
Abraham, bien qu'arrivé après Noé, est celui qui héritera de l'alliance par laquelle se profile le Messie, le gardien final de l'humanité. Nous pouvons voir dans la suite des récits à travers la dispute entre Esaü et Jacob que ce rôle de gardien n'a pas été présent entre les deux mais l'Eternel nous montre encore une fois que la sagesse surpasse la colère lors des retrouvailles que nous décrit Genèse 33. Nous voyons une unité et un amour se dessiner progressivement et nous laissant une image du rôle du gardien humble, respectueux, rappelant la clémence et la miséricorde qu'un gardien se doit de montrer envers ses pairs. Car même si Jacob est le gardien de l'Alliance, Esaü est le gardien de son frère en cet instant et Jacob le gardien des siens après avoir lutté toute une nuit afin d'apprendre ce rôle et d'en accepter la charge (quand il se prosterne en passant avant eux, nous voyons cette charge acceptée et portée avec honneur).
Cette charge de gardien n'est pas non plus suivie par les enfants d'Israël quand ils vendent leur propre frère afin de le faire disparaître. Mais nous voyons se dessiner alors un autre gardien en cette histoire, un gardien discret que nous aurions pu mettre de côté jusque là mais qui s'est déjà manifesté lors du Déluge et du jugement de Sodome en sauvant Lot : l'Eternel. Jacob nous l'a présenté clairement par sa prière et le rappel de Dieu qui l'a fait revenir mais c'est par un pan prophétique que le rôle de gardien se révèle dans l'histoire de Joseph. Genèse 50:20 « Vous aviez formé le projet de me faire du mal, Dieu l’a transformé en bien, pour accomplir ce qui arrive aujourd’hui et pour sauver la vie d’un peuple nombreux. » Dieu est capable d'user d'un seul pour protéger plusieurs et de changer un malheur en un bonne chose.
Si par cette remarque vous pensez à une autre déclaration future : Jean 11:50 « vous ne vous rendez pas compte qu’il est avantageux pour vous qu’un seul homme meure pour le peuple et que la nation entière ne périsse pas. » Comme pour Joseph, ce fut le bienfait de certains qui prima mais l'Eternel change les choses selon Sa Volonté afin d'en faire du bien comme IL le désire et nous montre que rien ne dessert qu'une seule personne mais souvent plusieurs par une bénédiction qui se répand. L'Eternel ainsi a donc changé une mort en une libération pour tous par la Résurrection.
C'est ce que nous voyons dans la vie de Joseph, l'Eternel a permis à travers de multiples épreuves de l'amener à pouvoir diriger les choses et ainsi devenir le gardien de ses frères et du pays qui l'a vu passer d'esclave à maître. Mais cela ne fut qu'à un seul prix : Genèse 41:16 « Ce n’est pas moi ! c’est Dieu qui donnera une réponse favorable au Pharaon. » Joseph savait que l'Eternel l'accompagnait et veillait sur lui et c'est en toute reconnaissance et toute conscience, malgré les tempêtes, que Joseph continua de servir l'Eternel peu importe sa condition car il savait que le rêve qui l'avait fait subir tout cela se réaliserait au temps défini par le Créateur.
D'autres gardiens se sont levés plus tard auprès de Moïse tels Josué et Caleb. Eux aussi ne doutèrent point et patientèrent 40ans pour voir la promesse se réaliser. Mais pendant ces quarante années, l'Eternel s'exprima et rappela certains principes importants. Deutéronome 10:16 « Vous circoncirez donc votre cœur et vous ne raidirez plus votre nuque. » Nous voyons même se dessiner dans les lignes suivantes des principes qui ont pu passer inaperçu en Lévitique 19:34 « Vous traiterez l’immigrant en séjour parmi vous comme un autochtone du milieu de vous ; tu l’aimeras comme toi-même, car vous avez été immigrants dans le pays d’Égypte. Je suis l’Éternel, votre Dieu. » Le rôle de gardien de son frère est important pour l'Eternel.
Mais regardons plus amplement un autre pan que nous venons d'esquisser, comme Joseph l'a dit au pharaon « Si le rêve s’est répété deux fois au Pharaon, c’est que la chose est arrêtée de la part de Dieu, et que Dieu se hâtera de l’exécuter. » (Genèse 41:32), car l'Eternel ne se répète jamais en vain mais pour assurer Sa Parole. Deutéronome 11:26-28/30:15-20 nous montre ce que Jésus nous dira sans ombrage en Jean 12:47-48 « Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde pas, ce n’est pas moi qui le juge, car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles, a son juge : la parole que j’ai prononcée, c’est elle qui le jugera au dernier jour » Tout la Parole est liée, la Vie et la bénédiction vont de pair en suivant, en gardant, les commandements sans rien en changer.
Nous comprenons donc les proverbes qui nous parlent de garder notre coeur, d'éviter de l'attacher au monde : Proverbes 3:3-4 « Que la miséricorde et la vérité ne t'abandonnent point; lie-les à ton cou, écris-les sur la table de ton cœur; Et tu obtiendras la grâce et une grande sagesse aux yeux de Dieu et des hommes. » et c'est par le témoignage du coeur que nous pouvons juger des gens mais aussi voir l'amour de Notre Rédempteur se révéler : «Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle. » (Matthieu 12:34). Deutéronome 30:6 « L’Éternel, ton Dieu, circoncira ton cœur et le cœur de ta descendance, pour que tu aimes l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme afin que tu vives. » nous montre que l'Eternel est celui qui circoncit mais nous devons veiller sur notre coeur, c'est nous qui y semons, arrosons et donc assumons ce qui y pousse sous la surveillance du Créateur car l'Eternel ne regarde pas aux apparences mais à Notre Coeur (1 Samuel 16:7). Nous pouvons par insouciance, mauvaise surveillance laisser pousser à nouveau le prépuce du monde et nous lier à lui en brisant la relation au Créateur.
Exode 32:26-29 nous montre la circoncision du coeur des Lévites pour le Créateur et ce dernier leur rendra en leur permettant de devenir les gardiens de Sa Loi par la sacrificature. Nous voyons clairement que l'Eternel met en haute place ce rôle de « gardien des ses pairs » car le système n'est pas fait que pour appliquer mais pour enseigner, rappeler, célébrer afin que la circoncision d’Israël ne soit pas que physique mais aussi spirituelle en conservant la Loi donnée et la partager avec les étrangers afin de témoigner. Mais l'Eternel bien qu'ayant donné des peines de mort avait aussi mis en place des villes refuges. Une certaine volonté de préserver la vie humaine est présente dans ce système qui annonce la vie en Christ préservée pour le pécheur face à l'accusateur. L'Eternel nous présente de façon cachée notre futur gardien, Deutéronome 35:25 « Il y demeurera jusqu’à la mort du souverain sacrificateur qu’on a oint de l’huile sainte. » Sachant que le Messie, qui est Sacrificateur, est éternel et vivant, nous sommes donc protégé par ce gardien tout en devant rester dans cette ville refuge (hébreux 10:26-27).
Une autre règle importante qui se présente à nous afin de nous montrer que nous sommes les gardiens de nos pairs est ce commandement : Deutéronome 15:11 « Il ne manquera pas de pauvres au milieu du pays ; c’est pourquoi je te donne ce commandement : Tu devras ouvrir ta main à ton frère, au malheureux et au pauvre dans ton pays. » L'Eternel met au même rang ici le frère, le pauvre et le malheureux, comme il a mis en égalité l'autochtone comme frère et la veuve et l'orphelin au niveau de l'autochtone. L'ensemble de ces informations nous rappelle ces mots de Jésus en Matthieu 25:31-46 « Et le roi leur répondra : En vérité, je vous le dis, dans la mesure où vous avez fait cela à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. » Ici est la nourriture spirituelle dont parle Jésus en Jean 4:34 « Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé et d’accomplir son œuvre. »
Deutéronome 10:17-18 « Car l’Éternel, votre Dieu, est le Dieu des dieux, le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, fort et redoutable, qui ne fait pas de considération de personnes et qui ne reçoit pas de présent, qui fait droit à l’orphelin et à la veuve, qui aime l’immigrant et lui donne nourriture et vêtement. » Encore une fois ici, nous sommes tous égaux devant l'Eternel et cette même égalité qui est montrée dans la Loi afin de nous montrer qui est Notre Gardien est apparente dans l'acte de la Croix. C'est par LUI-même que l'Eternel a agit afin de respecter ce principe d'égalité des hommes, Notre Gardien, Notre Rédempteur, Notre Sauveur à tous.
Quand nous parlons de ministère de réconciliation, nous pouvons parler de ministère de gardiens car nous sommes au final tous égaux devant Notre Créateur, mais aussi entre nous, pour ceux sauvés comme ceux qui ne le sont pas encore. Notre devoir est de considérer chacun comme soi-même afin d'agir comme pour nous-même. Cela demande aussi de respecter et de faire avec les moyens donnés sans se juger face aux autres car chaque gardien à sa partie à gérer dans le jardin, il en est de même dans le plan de l'Eternel pour l'humanité, ce n'est pas une histoire d'importance mais de rôle accompli pleinement selon ce que guide l'Esprit Saint. Pour l'Eternel chacun a la même importance et comme il y a égalité nous savons que notre valeur ne dépend pas de nos actes mais de notre écoute et relation avec le Créateur qui aime chacun sans préférence.
Jean 10:16 « J’ai encore d’autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut aussi que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. » Jésus nous confirme à nouveau cette volonté de nous rendre tous frères dans un peuple unique, une seule bergerie. Galates 3:28 « Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme, car vous tous, vous êtes un en Christ-Jésus. » Et c'est bien pour cela que nous sommes reconnus gardiens les uns des autres comme cela a toujours été le cas quand il nous a été demandé d'enseigner à nos enfants mais surtout que la loi soit pour nous comme pour l'étranger au milieu de nous (Exode 12:49)
Jean 17 nous montre encore cette unité créé afin de réunir l'humanité en Jésus-Christ. Nous y voyons les différents niveau du rôle dont nous venons de parler, la protection demandée par Yeshua qui désire que nous soyons actifs et impliqués dans cette tâche afin de pouvoir témoigner et permettre de sauver en apportant l'Amour du Père pour semer la bonne nouvelle et l'heureuse espérance par laquelle nous vivons. Nous n'avons pas été ôté car nous sommes les témoins et les gardiens de la vérité et ne pouvons pas ne pas en témoigner (Actes 4:20).
1 Timothée 4:16 « Veille sur toi-même et sur ton enseignement, avec persévérance. Car en agissant ainsi, tu sauveras et toi-même et ceux qui t’écoutent. » Ce passage résonne comme un dernier avertissement car il nous permet de voir que ce rôle va au-delà d'un simple amour et porte celui de se tenir attaché à la Vérité par la Relation au Créateur mais aussi par le fait de protéger nos pairs par ce que nous témoignons et partageons auprès d'eux. Chaque action ayant donc un impact auquel nous devons réfléchir afin de ne pas apporter l'effet inverse à celui souhaité, patience, miséricorde et amour sont donc nos armes de « Gardiens » que l'Eternel nous a fourni.
Entre les différentes paroles prononcées par Jésus, la Volonté du Créateur et quelques passages importants du pentateuque cette vision du gardien est dorénavant plus claire et assumée définie dans la Création même. Nous pouvons rappeler que ce fondement n'a pas changé après car Paul nous confirme en Romains 13:10 « L’amour ne fait pas de mal au prochain : l’amour est donc l’accomplissement de la loi. » reprenant les paroles de Yeshua par le commandement nouveau qu'il donna en disant de nous aimer les uns les autres comme Il nous a aimés (en donnant sa vie). Nous voyons donc que nous ne sommes plus de simples hommes séparés en suivant l'Eternel et en acceptant la place qu'IL nous a attribué mais devenons ainsi amis sans avoir besoin de religion mais en vivant par la relation restaurée.
Nous ne pouvons faire un rapport exhaustif des passages mais par cette petite sélection, nous avons pu montrer le rôle primordial du gardien dans la vision du Créateur pour chacun d'entre nous. Il est donc à nous de rester sur cette vison en gardant nos coeurs, nos bouches, nos âmes, nos frères et la parole de Notre Rédempteur comme la perle du marchand qui « Ayant trouvé une perle de grand prix, il est allé vendre tout ce qu’il avait, et l’a achetée. » (Matthieu 13:46). Notre Vie en Jésus est notre perle, veillons sur elle en nous circoncisant du monde afin de rester des Gardiens selon Dieu et de pouvoir ainsi se déclarer ses « amis ».
Nous terminerons donc par Hébreux 3:13/1 Thessaloniciens 5:11-12 « Mais exhortez-vous chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire : Aujourd’hui ! afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché. » Le rôle du gardien peut ainsi être vu dans les paroles des Apôtres après le départ de Yeshua et nous conforter dans l'amour réciproque, les exhortations, les louanges, les réunions entre sœurs et frères, les intercessions, etc. Cela nous permet de préparer le prochain thème présenté en 1 Thessaloniciens 5:19 « N’éteignez pas l’Esprit »
Que l’Éternel vous bénisse et vous guide de sa sagesse
Manuel NEHLIG