Luc 7:18-22
« Jean fut informé de toutes ces choses par ses disciples. Il en appela deux, et les envoya vers Jésus, pour lui dire : Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? Arrivés auprès de Jésus, ils dirent : Jean Baptiste nous a envoyés vers toi, pour dire : Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? A l'heure même, Jésus guérit plusieurs personnes de maladies, d'infirmités, et d'esprits malins, et il rendit la vue à plusieurs aveugles. Et il leur répondit : Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. »
Pour ceux peu habitués, ou qui ne connaissent pas le Tanakh/Ancien Testament, la réponse de Yeshua/Jésus semble étrange. Le fait que les disciples puissent témoigner de Ses actes ET Ses Paroles à Jean ne semble pas être un fait qui soit une réponse probante. Mais Jean connaissait les textes et la référence à laquelle Yeshua, par les miracles qu'IL réalisait, faisait le renvoi. Pour ceux d'entre nous qui cherchons la volonté de Dieu et Ses promesses, nous creusons le Tanakh afin de trouver, comme les sages, les réponses à nos questions. Celle de Jean semble légitime au regard des religions qui emplissent notre monde et se disent être la vérité en créant un écran de fumée entre nous et Notre Créateur.
Deutéronome 18
« L’Éternel me dit : Ce qu'ils ont dit est bien. Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte. »
Afin de comprendre la réponse, nous devons chercher au plus loin ce que l’Éternel nous a dit, mais aussi nous a donné en tant que signes. « Un prophète comme toi », comme Moïse, Nombres 12:6-8 nous rappelle la spécificité de Moïse, il voit L’Éternel sans énigme et non dans une vision. L'attente d'un tel prophète est donc basée sur un signe très important, et unique, comme le déclare Deutéronome 33:10. Jean 1:45 nous reparle de cette attente que Philippe avait reconnue comme achevée en Yeshua. « Devons-nous en attendre un autre », Jean, qui a pourtant témoigné de Lui, semble perplexe et la réponse qui sera donnée sera sans équivoque pour que sa joie soit parfaite.
Esaie 35:5-8
« Alors s'ouvriront les yeux des aveugles, S'ouvriront les oreilles des sourds; Alors le boiteux sautera comme un cerf, Et la langue du muet éclatera de joie. Car des eaux jailliront dans le désert, Et des ruisseaux dans la solitude; Le mirage se changera en étang Et la terre desséchée en sources d'eaux; Dans le repaire qui servait de gîte aux chacals, Croîtront des roseaux et des joncs. Il y aura là un chemin frayé, une route, Qu'on appellera la voie sainte; Nul impur n'y passera; elle sera pour eux seuls; Ceux qui la suivront, même les insensés, ne pourront s'égarer. »
Ce passage d'Esaïe nous parle des miracles qui sont des signes destinés au Messie uniquement : guérison d'un aveugle de naissance, de démon mutisme, de lépreux. Ce que Yeshua rappellera en Jean 5:36-40 , ce sont les signes pour reconnaître Le Messie. La réponse à Jean prend ainsi tout son sens et nous pourrions clore le débat ici par la négative : non, il n' en a pas d'autre à attendre. C'est aussi la réponse donnée aux prêtres auxquels furent envoyés les lépreux guéris ainsi que l'aveugle de naissance. Le passage en Luc nous démontre qu'un prophète ne saurait venir sans aucun signe de la Puissance dont Dieu l'a revêtu, mais celle de Mashiah est unique et spécifique.
Jean 14:26
« Mais le consolateur, l'Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. »
Certains attendent un autre, qu'ils désignent comme muhammad, ou un pape, qui seraient donc ses successeurs. Clarifions ici ce point en regardant les dires de Mashiah. « Que Le Père enverra en Mon Nom » En quel nom est venu muhammad ? Dans le nom de son dieu allah, pas en celui de Mashiah Yeshua, ni du Père. Quand au pape, la réponse à Jean déclare toute revendication nulle et non avenue sur ce terrain. Mais qu'est-ce donc que ce paraclet, consolateur, qui doit venir, si ce n'est un autre ? La question légitime, à nouveau, à sa réponse dans des propos donnés plus tôt afin de Le reconnaître. Regardons ensemble pour analyser Sa nature.
Jean 14:16-18
« Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. »
Éternellement avec vous … Que le monde ne voit point …. Il sera en vous …. Aucun homme n'est éternel, mais ici Yeshua parle de quelqu'un de connu des Apôtres, qui viendra à eux en Son Nom et qui résidera en eux. Cela semble la définition d'un Esprit sans chair. Comme l'Esprit répandu sur les 70 anciens (Nombres 11), Yeshua parle de cet Esprit déjà connu et que les disciples ont côtoyés en LUI. Cet Esprit qui allait leur apporter après Son départ la Puissance du Témoignage. Il n'y en a donc aucun autre à attendre comme le déclare Pierre (Actes 4:12). Et c'est justement parce qu'il n'y en a pas d'autres que nous pouvons avoir foi en Ses Paroles.
Actes 1:8
« Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. »
« Jean fut informé de toutes ces choses par ses disciples. Il en appela deux, et les envoya vers Jésus, pour lui dire : Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? Arrivés auprès de Jésus, ils dirent : Jean Baptiste nous a envoyés vers toi, pour dire : Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? A l'heure même, Jésus guérit plusieurs personnes de maladies, d'infirmités, et d'esprits malins, et il rendit la vue à plusieurs aveugles. Et il leur répondit : Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. »
Pour ceux peu habitués, ou qui ne connaissent pas le Tanakh/Ancien Testament, la réponse de Yeshua/Jésus semble étrange. Le fait que les disciples puissent témoigner de Ses actes ET Ses Paroles à Jean ne semble pas être un fait qui soit une réponse probante. Mais Jean connaissait les textes et la référence à laquelle Yeshua, par les miracles qu'IL réalisait, faisait le renvoi. Pour ceux d'entre nous qui cherchons la volonté de Dieu et Ses promesses, nous creusons le Tanakh afin de trouver, comme les sages, les réponses à nos questions. Celle de Jean semble légitime au regard des religions qui emplissent notre monde et se disent être la vérité en créant un écran de fumée entre nous et Notre Créateur.
Deutéronome 18
« L’Éternel me dit : Ce qu'ils ont dit est bien. Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte. »
Afin de comprendre la réponse, nous devons chercher au plus loin ce que l’Éternel nous a dit, mais aussi nous a donné en tant que signes. « Un prophète comme toi », comme Moïse, Nombres 12:6-8 nous rappelle la spécificité de Moïse, il voit L’Éternel sans énigme et non dans une vision. L'attente d'un tel prophète est donc basée sur un signe très important, et unique, comme le déclare Deutéronome 33:10. Jean 1:45 nous reparle de cette attente que Philippe avait reconnue comme achevée en Yeshua. « Devons-nous en attendre un autre », Jean, qui a pourtant témoigné de Lui, semble perplexe et la réponse qui sera donnée sera sans équivoque pour que sa joie soit parfaite.
Esaie 35:5-8
« Alors s'ouvriront les yeux des aveugles, S'ouvriront les oreilles des sourds; Alors le boiteux sautera comme un cerf, Et la langue du muet éclatera de joie. Car des eaux jailliront dans le désert, Et des ruisseaux dans la solitude; Le mirage se changera en étang Et la terre desséchée en sources d'eaux; Dans le repaire qui servait de gîte aux chacals, Croîtront des roseaux et des joncs. Il y aura là un chemin frayé, une route, Qu'on appellera la voie sainte; Nul impur n'y passera; elle sera pour eux seuls; Ceux qui la suivront, même les insensés, ne pourront s'égarer. »
Ce passage d'Esaïe nous parle des miracles qui sont des signes destinés au Messie uniquement : guérison d'un aveugle de naissance, de démon mutisme, de lépreux. Ce que Yeshua rappellera en Jean 5:36-40 , ce sont les signes pour reconnaître Le Messie. La réponse à Jean prend ainsi tout son sens et nous pourrions clore le débat ici par la négative : non, il n' en a pas d'autre à attendre. C'est aussi la réponse donnée aux prêtres auxquels furent envoyés les lépreux guéris ainsi que l'aveugle de naissance. Le passage en Luc nous démontre qu'un prophète ne saurait venir sans aucun signe de la Puissance dont Dieu l'a revêtu, mais celle de Mashiah est unique et spécifique.
Jean 14:26
« Mais le consolateur, l'Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. »
Certains attendent un autre, qu'ils désignent comme muhammad, ou un pape, qui seraient donc ses successeurs. Clarifions ici ce point en regardant les dires de Mashiah. « Que Le Père enverra en Mon Nom » En quel nom est venu muhammad ? Dans le nom de son dieu allah, pas en celui de Mashiah Yeshua, ni du Père. Quand au pape, la réponse à Jean déclare toute revendication nulle et non avenue sur ce terrain. Mais qu'est-ce donc que ce paraclet, consolateur, qui doit venir, si ce n'est un autre ? La question légitime, à nouveau, à sa réponse dans des propos donnés plus tôt afin de Le reconnaître. Regardons ensemble pour analyser Sa nature.
Jean 14:16-18
« Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. »
Éternellement avec vous … Que le monde ne voit point …. Il sera en vous …. Aucun homme n'est éternel, mais ici Yeshua parle de quelqu'un de connu des Apôtres, qui viendra à eux en Son Nom et qui résidera en eux. Cela semble la définition d'un Esprit sans chair. Comme l'Esprit répandu sur les 70 anciens (Nombres 11), Yeshua parle de cet Esprit déjà connu et que les disciples ont côtoyés en LUI. Cet Esprit qui allait leur apporter après Son départ la Puissance du Témoignage. Il n'y en a donc aucun autre à attendre comme le déclare Pierre (Actes 4:12). Et c'est justement parce qu'il n'y en a pas d'autres que nous pouvons avoir foi en Ses Paroles.
Actes 1:8
« Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. »