une division un sacrifice
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Matthieu 10:34/Luc 12:51 nous confirme un fait clair et pourtant sans ambiguïté lorsque Jésus déclare :"Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre ? Non, vous dis-je, mais la division."
Comme pour les Lévites par le passé desquels il fut dit : "Lévi dit de son père et de sa mère : ‘Je ne les ai pas vus !’Il ne reconnaît pas ses frères, il ne connaît pas ses enfants. En effet, ils respectent ta parole et gardent ton alliance." (Deutéronome 33:8). Jésus rappelle ce que l'Eternel a déclaré : " Regarde ! Je mets aujourd'hui devant toi la vie et le bien, ou la mort et le mal" (Deutéronome 30:15)
Il est souvent fait état de sacrifice pour ceux qui suivent l'Eternel, certains disent l'Eternel peut pardonner sans sacrifice, cela ne veut pas dire pas de sacrifice spirituel. Le sacrifice ne donne pas le pardon, mais l'Eternel demande un sacrifice des hommes, un sacrifice d'expiation mais surtout un sacrifice de voie de vie : "Si tu retiens ton pied pendant le sabbat, Pour ne pas faire ta volonté en mon saint jour, Si tu fais du sabbat tes délices, Pour sanctifier l'Eternel en le glorifiant, Et si tu l'honores en ne suivant point tes voies, En ne te livrant pas à tes penchants et à de vains discours," (Esaie 58:13)
Ce sacrifice de voie nous a déjà été montré lors d'un moment important qui scellera le sauvetage d'Israel après sa sortie d'Egypte : "Moïse se plaça à l’entrée du camp et dit : « Qui est pour l’Eternel ? Qu’il vienne vers moi ! » Tous les Lévites se rassemblèrent à ses côtés."
Ce passage montre aussi une chose importante aux yeux de l'Eternel : "Tu t’éloigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne déclarerai pas juste le coupable." Israel est divisée, comme l'humanité donc les innocents qui le suivent de tout leur coeur et toute leur âme ne peuvent être punis à cause de ceux qui ne le suivent pas, Israel a toujours la bénédiction d'Isaac sur LUI car l'Eternel tient sa promesse non au peuple mais aux Patriarches qui eux n'ont pas failli et IL n'oublie donc pas ceux qui sont tournés vers LUI.
Passons à la fin de ce petit message afin de montrer un fait important, nous passerons sur celui de Jacob (qui abandonna sa voie de vie et de fuite lors de sa traversée et du combat qui lui permit de changer (rappel en Esaie 53:10)) ainsi que sur celui d'Isaac (qui pouvait dès lors témoigner de la clémence, de la grâce de l'Eternel après avoir été jusque donner sa vie sans se plaindre (Esaie 53:7 nous rappelle ce fait).
Attardons nous quelques secondes en ce jour sur Abraham, Père bénit à travers les âges et voyons ensemble ce que le texte nous montre et dit clairement sur le sacrifice que l'Eternel nous demande.
Genèse 12:1-4 " L'Eternel dit à Abram : « Quitte ton pays, ta patrie et ta famille et va dans le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui te maudiront, et toutes les familles de la terre seront bénies en toi. » Abram partit conformément à la parole de l'Eternel, et Lot partit avec lui. Abram était âgé de 75 ans lorsqu'il quitta Charan."
Nous voyons bien qu'Abraham laissa tout pour l'Eternel, semant dès lors la division entre Abraham et sa famille, sa religion. De son comportement les Lévites héritèrent et montrèrent ce que l'Eternel voulait nous dire par une simple phrase : "Circoncisez donc votre cœur et ne vous montrez plus réfractaires." (Deutéronome 10:16)
Nous comprenons par la Lumière de la Torah ce que jésus voulait dire par cette division qu'IL apportait car si nous suivons ce que La Parole dit : "Tu aimeras l'Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force." (Deutéronome 6:4) nous sommes en division d'avec le monde, en relation privée avec l'Eternel comme Adam en Eden. N'est-ce pas le souhait et le moyen de connaitre le véritable chemin du Salut?
C'est ce que Jésus déclarait aussi quand il disait : "Personne ne peut servir deux maîtres, car ou il détestera le premier et aimera le second, ou il s'attachera au premier et méprisera le second." (Matthieu 6:24/Luc 16:13) et ce que Jean confirme en Jean 15:19 "Si vous étiez du monde, le monde vous aimerait car vous seriez à lui. Vous n'êtes pas du monde, mais je vous ai choisis du milieu du monde ; c'est pour cela que le monde vous déteste."
Comme Abraham fut appelé et écouta l'Eternel afin de le suivre en sacrifiant sa vie d'avant, sa religion, ses relations afin d'être circoncis et dans la chair (par signe d'alliance) mais aussi en son coeur afin de servir l'Eternel librement, affranchi de toute contrainte du monde. Suivre l'Eternel implique des sacrifices, il nous a été donné celui expiatoire, il est à chacun de faire son offrande volontaire et de savoir comment la faire sans chuter face à la Loi.
Que l'Eternel nous bénisse et nous guide de sa Sagesse.
Manuel NEHLIG
Comme pour les Lévites par le passé desquels il fut dit : "Lévi dit de son père et de sa mère : ‘Je ne les ai pas vus !’Il ne reconnaît pas ses frères, il ne connaît pas ses enfants. En effet, ils respectent ta parole et gardent ton alliance." (Deutéronome 33:8). Jésus rappelle ce que l'Eternel a déclaré : " Regarde ! Je mets aujourd'hui devant toi la vie et le bien, ou la mort et le mal" (Deutéronome 30:15)
Il est souvent fait état de sacrifice pour ceux qui suivent l'Eternel, certains disent l'Eternel peut pardonner sans sacrifice, cela ne veut pas dire pas de sacrifice spirituel. Le sacrifice ne donne pas le pardon, mais l'Eternel demande un sacrifice des hommes, un sacrifice d'expiation mais surtout un sacrifice de voie de vie : "Si tu retiens ton pied pendant le sabbat, Pour ne pas faire ta volonté en mon saint jour, Si tu fais du sabbat tes délices, Pour sanctifier l'Eternel en le glorifiant, Et si tu l'honores en ne suivant point tes voies, En ne te livrant pas à tes penchants et à de vains discours," (Esaie 58:13)
Ce sacrifice de voie nous a déjà été montré lors d'un moment important qui scellera le sauvetage d'Israel après sa sortie d'Egypte : "Moïse se plaça à l’entrée du camp et dit : « Qui est pour l’Eternel ? Qu’il vienne vers moi ! » Tous les Lévites se rassemblèrent à ses côtés."
Ce passage montre aussi une chose importante aux yeux de l'Eternel : "Tu t’éloigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne déclarerai pas juste le coupable." Israel est divisée, comme l'humanité donc les innocents qui le suivent de tout leur coeur et toute leur âme ne peuvent être punis à cause de ceux qui ne le suivent pas, Israel a toujours la bénédiction d'Isaac sur LUI car l'Eternel tient sa promesse non au peuple mais aux Patriarches qui eux n'ont pas failli et IL n'oublie donc pas ceux qui sont tournés vers LUI.
Passons à la fin de ce petit message afin de montrer un fait important, nous passerons sur celui de Jacob (qui abandonna sa voie de vie et de fuite lors de sa traversée et du combat qui lui permit de changer (rappel en Esaie 53:10)) ainsi que sur celui d'Isaac (qui pouvait dès lors témoigner de la clémence, de la grâce de l'Eternel après avoir été jusque donner sa vie sans se plaindre (Esaie 53:7 nous rappelle ce fait).
Attardons nous quelques secondes en ce jour sur Abraham, Père bénit à travers les âges et voyons ensemble ce que le texte nous montre et dit clairement sur le sacrifice que l'Eternel nous demande.
Genèse 12:1-4 " L'Eternel dit à Abram : « Quitte ton pays, ta patrie et ta famille et va dans le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui te maudiront, et toutes les familles de la terre seront bénies en toi. » Abram partit conformément à la parole de l'Eternel, et Lot partit avec lui. Abram était âgé de 75 ans lorsqu'il quitta Charan."
Nous voyons bien qu'Abraham laissa tout pour l'Eternel, semant dès lors la division entre Abraham et sa famille, sa religion. De son comportement les Lévites héritèrent et montrèrent ce que l'Eternel voulait nous dire par une simple phrase : "Circoncisez donc votre cœur et ne vous montrez plus réfractaires." (Deutéronome 10:16)
Nous comprenons par la Lumière de la Torah ce que jésus voulait dire par cette division qu'IL apportait car si nous suivons ce que La Parole dit : "Tu aimeras l'Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force." (Deutéronome 6:4) nous sommes en division d'avec le monde, en relation privée avec l'Eternel comme Adam en Eden. N'est-ce pas le souhait et le moyen de connaitre le véritable chemin du Salut?
C'est ce que Jésus déclarait aussi quand il disait : "Personne ne peut servir deux maîtres, car ou il détestera le premier et aimera le second, ou il s'attachera au premier et méprisera le second." (Matthieu 6:24/Luc 16:13) et ce que Jean confirme en Jean 15:19 "Si vous étiez du monde, le monde vous aimerait car vous seriez à lui. Vous n'êtes pas du monde, mais je vous ai choisis du milieu du monde ; c'est pour cela que le monde vous déteste."
Comme Abraham fut appelé et écouta l'Eternel afin de le suivre en sacrifiant sa vie d'avant, sa religion, ses relations afin d'être circoncis et dans la chair (par signe d'alliance) mais aussi en son coeur afin de servir l'Eternel librement, affranchi de toute contrainte du monde. Suivre l'Eternel implique des sacrifices, il nous a été donné celui expiatoire, il est à chacun de faire son offrande volontaire et de savoir comment la faire sans chuter face à la Loi.
Que l'Eternel nous bénisse et nous guide de sa Sagesse.
Manuel NEHLIG