Cantique des Cantiques 6:3
« Je suis à mon bien-aimé, et mon bien-aimé est à moi; »
En cette période de l’Omer, décompte des jours entre Pâque et Shavuot/Pentecôte, certains passent de la lecture du Cantique des Cantiques au Livre de Ruth. Ce cheminement peut nous interpeler si nous ne voyons pas que derrière tout le plan de Dieu se dessine l’Amour de Dieu pour Son peuple, pour Ses élus, pour ceux qui se tournent vers Lui. Nous citons souvent le Livre de Ruth comme l’exemple pour les nations et nous allons regarder ensemble à certaines informations que nous pouvons tirer de ce petit livre et pourtant prophétique à bien des égards.
Ruth 1:8-10
Noémi dit alors à ses deux belles-filles : Allez, retournez chacune à la maison de sa mère ! Que l'Éternel use de bienveillance avec vous, comme vous l'avez fait envers ceux qui sont morts et envers moi. Que l'Éternel vous donne à chacune de trouver du repos dans la maison d'un mari ! Elle les embrassa. Elles se mirent à sangloter ; et elles lui dirent : (Non), nous irons avec toi vers ton peuple.
Le comportement de Ruth et d’Orpa nous semble logique. Comprenons qu’elles ont vécu dans cette famille en tant que belles-filles, ont été avec Noémi tout le temps du deuil sans avoir été rejetée mais intégrées par alliance et donc abandonnaient leur famille. Elles n’ont point rechigné jusque là et cette proposition semble aller à l’encontre de ce que nous pouvons appeler l’Esprit de famille. Orpa et Ruth semblent donc prêtes à suivre la route de leur belle-mère en laissant derrière elles leur famille, leurs amis, leur pays et leur nation où elles pourraient trouver un nouveau mari.
Ruth 1:11-14
Noémi dit : Retournez, mes filles ! Pourquoi viendriez-vous avec moi ? Ai-je encore dans mon sein des fils qui puissent devenir vos maris ? Retournez, mes filles, allez ! car je suis trop vieille pour appartenir à un homme et quand je dirais : Il y a de l'espoir pour moi, quand cette nuit j'appartiendrais à un homme et que je mette des fils au monde, attendriez-vous pour cela qu'ils aient grandi, refuseriez-vous pour cela d'appartenir à un homme ? Non, mes filles ! car mon sort est plus amer que le vôtre, et la main de l'Éternel s'est abattue sur moi. Elles sanglotèrent encore. Orpa embrassa sa belle-mère, mais Ruth s'attacha à elle.
Noémi persiste, leur rappelant qu’elle n’a rien à leur offrir contrairement au monde. Une séparation déchirante mais encore plus quand nous en comprenons un des sens cachés. Mais que fait Orpa ? Soyons honnêtes, l’amour s’arrête-t-il aux épreuves ? Aux tribulations ? Si nous comparons cela à de la Foi, nous comprenons qu’Orpa est un avertissement pour ceux des nations : si vous voulez entrer dans le peuple de Dieu (Son Église), vous devrez traverser la rive et vivre sur l’invisible en vous attachant à l’Éternel. Orpa fait partie de ceux qui ne veulent pas faire un sacrifice plein, leur regard est encore attiré par le monde et son cœur ainsi travaillé par les répétitions de Noémi, comme le cœur de nos contemporains et le notre sont travaillés par les confinements et les tragédies à répétitions, se révèle pour ce qu’il contient réellement.
Ruth 1:15-18
Noémi dit alors : Voici que ta belle-sœur est retournée à son peuple et à ses dieux ; retourne à la suite de ta belle-sœur. Ruth dit : Ne me pousse pas à te quitter, à me détourner de tes pas ! Où tu iras, j'irai ; où tu demeureras, je demeurerai, ton peuple est mon peuple, et ton Dieu est mon Dieu, où tu mourras, je mourrai et j'y serai ensevelie. Que l'Éternel me fasse ceci et qu'il ajoute cela si ce n'est pas la mort qui me sépare de toi. Noémi, la voyant résolue à aller avec elle, cessa de lui parler.
Quelle Foi ! Si mes amis deviennent mes ennemis, tant que je suis avec toi, cela me suffit ! Avons-nous cet amour de Ruth pour Noémi pour Yeshua/Jésus ? Peu importe ce que le monde peut m’offrir, peu importe les tempêtes, peu importe si je n’ai pas de femme ou de mari ou d’enfants, j’irais avec toi car je ne veux pas t’abandonner, tu es ma famille, la mienne ne semble qu’avoir fait peu de cas que je sois veuve et pauvre alors non, ce que tu es, je le suis aussi, ce que tu auras, je l’aurais aussi parce que nos vies sont liées dorénavant. Certains diront que Ruth n’avait pas à entrer dans l’assemblée de Dieu, en effet mais regardons à cela avant de poursuivre notre texte.
Deutéronome 23:3-4
L'Ammonite et le Moabite n'entreront point dans l'assemblée de l’Éternel, même à la dixième génération et à perpétuité, 4 parce qu'ils ne sont pas venus au-devant de vous avec du pain et de l'eau, sur le chemin, lors de votre sortie d’Égypte, et parce qu'ils ont fait venir contre toi à prix d'argent Balaam, fils de Beor, de Pethor en Mésopotamie, pour qu'il te maudisse.
Ruth peut entrer malgré qu’elle soit Moabite car elle rejette son appartenance et elle fait exactement l’inverse de ce qu’on fait les moabites envers Israël. Comme Rahab, la circoncision est effective, il n’y a plus de reste parmi sa nation pour elle, sa vie est liée à cette famille qui a bien voulu d’une étrangère, qui aurait pu la renvoyer bien plus tôt mais a accepté de la garder jusque là. Ruth ne veut pas suivre Noémi pour être sauvée, c’est la raison du retour en arrière d’Orpa car elle se croit ainsi sauve, mais Ruth nous donne un exemple qui se retrouvera dans Le Messie comme le déclare Philippiens 2:5-11. Ruth a ainsi été élevée non pas parce qu’elle a sauvé Noémi, non pas parce qu’elle l’a accueillie mais parce qu’elle l’a considéré comme elle-même. « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ais aimés » nous dit Yeshua en Jean 15:12.
Ruth 2:11-13
"Boaz lui répondit : On m'a raconté (en détail) tout ce que tu as fait pour ta belle-mère depuis la mort de ton mari et comment tu as abandonné ton père, ta mère et ton pays natal pour aller vers un peuple que tu ne connaissais pas auparavant. Que l'Éternel te rende ce que tu as fait ! Que ta récompense soit complète de la part de l'Éternel, le Dieu d'Israël, sous les ailes de qui tu es venue te réfugier. Elle dit : J'obtiens donc ta faveur, mon seigneur ; tu m'as consolée, tu as parlé au cœur de ta servante, et pourtant moi je ne suis pas même comme l'une de tes servantes. »
Ruth rencontre Boaz et ce dernier déverse la Grâce sur cette femme qui se donne pour sa belle-mère et va profiter des restes tombés pendant la moisson pour les nourrir toutes les deux. Nous voyons qu’après la pluie vient le beau temps mais encore ici, il n’est pas complet, il reste quelques nuages qui se dissiperont au retour de Boaz mais cela prend du temps et devient pour nous un message prophétique : Le Seigneur ne tarde pas dans Sa promesse mais Il fait preuve de patience afin d’amener toutes choses à leur complétude. Il sait ce que nous traversons, les sacrifices et les épreuves que nous endurons mais Il désire nous abriter sous Son aile et devrons parfois nous rassasier des restes tombés au sol qu’Il a pourvu pour nous qui attendons Le Retour de L’Époux. Et nous savons qu’Il doit encore rencontrer Celui qui a des droits sur notre âme et qu’Il l’a vaincu à La Croix.
Ruth 3:18
"(Noémi) dit : Reste ici, ma fille, jusqu'à ce que tu saches comment finira l'affaire, car cet homme ne sera pas tranquille qu'il n'ait terminé cette affaire aujourd'hui. »
En effet, nous savons que L’Époux ne se donnera aucun repos avant d’avoir achevé ce qu’Il est venu faire, c’est à dire chercher Son Épouse et cela se passe en deux temps, la dote puis les noces. Il est venu payer le prix par sa mort à La Croix et Sa Résurrection annonce Son Retour prochain pour ceux qui veulent être comme Rut, accepter de ne plus faire partie du monde, étant un reste de ce dernier unit au reste d’Israël qui a reconnu Son Messie et n’a pas plié devant l’attrait des baals et des astarté. Nous pouvons rester auprès de Noémi car Celui qui vient veut prendre soin de toute la maison par Son droit de rachat obtenu en arrachant les clés du séjour des morts par Sa victoire.
Éphésiens 2:11-13
« C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme, souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. »
Ésaïe 49:6 nous rappelle cette promesse pour les nations et nous fait entrevoir que Ruth n’était pas un cas isolé comme Rahab, mais bien une promesse que Dieu ferait Alliance avec Israël et permettrait que les nations qui viendraient se mettre sous Son Abri se verraient elles aussi ajoutées. Yeshua n’a pas hésité à le proclamer et nous place ainsi en cette période de temps de confusion, de peur, de désordre, devant un choix de route qui est celui de La Croix : La Bénédiction et La Vie ou La Malédiction et La Mort ? Ne nous laissons pas voler ce que Dieu a en réserve pour nous par un appel temporaire du monde mais regardons à l’abondance des trésors de Dieu qu’Il déverse partiellement sur Ses enfants en ce monde et qui nous font entrevoir l’Éternité avec Lui. Aujourd’hui, laissons-nous encore toucher par l’appel du Bon Berger.
Jean 10:13-16
« Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, comme le Père me connaît, et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis. J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut aussi que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. »