Non, cette période est celle du souvenir de sa venue, de sa vie parmi nous jusque sa mort pour nous et sa crucifixion, pour nous permettre de revenir dans L’Éden dont nous sommes chassés et dont le sacrifice de Kippour représente la fin. C’est pour cela que Jean ne participe d’aucun débat mais regarde le témoignage de La Vérité comme le plus important en parlant des Fêtes qui sont l’héritage du peuple Hébreu et de ceux qui cherchent La face de Dieu.
Jean 10:22-25
« On célébrait alors à Jérusalem la fête de la dédicace/Hanoukah. C'était l'hiver. Jésus marchait dans le temple, sous le portique de Salomon. Les Juifs l'entourèrent et lui dirent: «Jusqu'à quand nous laisseras-tu dans l'incertitude? Si tu es le Messie, dis-le-nous franchement.» Jésus leur répondit: «Je vous l'ai dit et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père témoignent en ma faveur »
Le lieu même du portique de Salomon, où serait placé l’autel souillé par Antiochus, et attendant le Messie pour être redédié, pour être purifié par le seul qui le peut : Mashiah. Jean ne s’encombre pas de détails superflus mais nous replace face à La Vérité et rien qu’elle. La question posée à cette période n’a aucun hasard et devrait nous amener à comprendre le parallèle découvert en Jean 3:19 «Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.» Nous célébrons cette lumière dont Jean parle déjà dans son prologue au chapitre 1 en déclarant que « La Lumière est venue mais les siens ne l’ont pas reçue ». Cette lumière qui est venue parce que les hommes ne pouvaient pas par eux-mêmes la réaliser ni l’atteindre.
Luc 12:49-53
« Je suis venu jeter un feu sur la terre; combien je voudrais qu'il soit déjà allumé! Il y a un baptême dont je dois être baptisé, et quelle angoisse pour moi jusqu'à ce qu'il soit accompli! Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division. En effet, désormais, s'il y a cinq personnes dans une famille, elles seront divisées, trois contre deux et deux contre trois, le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère.»
Une division qui n’est pas animée de colère mais due à La Vérité, due à la chute et son impact dans nos vies par l’esclavagisme du péché sur nous. Désirons-nous sortir d’Égypte libre ou rester et apprécier la viande et la nourriture qui s’y trouve, le peu de liberté dont nous y jouissons ou faire face à l’inconnu de La Présence de Dieu en nos vies et découvrir la véritable vie et la véritable Liberté ? Cette division est aussi celle que nous voyons sur les questionnements sur La Personne de Yeshua : a-t-Il existé ? Est-Il vraiment qui Il a prétendu ? Son Sacrifice est-il vraiment notre expiation ? Pourquoi si Il est venu n’y a-t-il pas La Paix sur La Terre ?
Jean 10:26-30
« mais vous ne croyez pas parce que vous ne faites pas partie de mes brebis, [comme je vous l'ai dit]. Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle. Elles ne périront jamais et personne ne pourra les arracher à ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous et personne ne peut les arracher à la main de mon Père. Le Père et moi, nous sommes un.»
Noël, Hanoukah, il n’y a pas de débat mais une question devant chacun d’entre nous : comment accueillons nous La Lumière en cette période de Ténèbres ? Il s’est fait l’un des nôtres afin de nous montrer qu’Il nous aimait, qu’Il n’est pas un Dieu lointain qui ne pouvait pas compatir face à nos souffrances. Comme Il le déclare à Marthe, posons nous aussi cette question en ce jour : « Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois tu cela ? » (Jean 11:25)